《粹精》：論述稻、麥等的收割、脫粒和磨粉等農作物加工技術和東西，側重於先容加工稻穀用的風車、水碓、石碾、土礱、木礱和製麪粉的磨、羅等東西。

《彰施》：先容各種植物染料和染色技術，對於蓼藍的蒔植和藍靛的提取，從紅花提取染料的過程論述得比較詳細，還觸及到各種染料的搭配和媒染體例。

《舟車》：起首用數據標瞭然船舶和車輛的佈局構件和利用質料，同時申明各種船、車的駕駛體例，詳細先容了大運河上飛行的運糧船“漕船”。

宋應星和劉同升有30年之交。1610年，宋應星和劉同升第一次見麵，曾約好30年再見，30年後公然相會，並一起記唸了他們的老友李匡山。宋應星另有一名叫陳弘緒的多年來往的好友。陳弘緒字士業，江西新建人，1638年出任山西晉州知州，厥後因為冒犯閣臣劉宇亮，被降職為湖州經曆，改知舒城，1644年後和南明閣臣史可法（1602—1645），薑日廣，劉同升等人聯絡抗清大事，著《宋逸民錄》，賦《江城懷古》詩表達他的誌向，入清後，清當局多次征招他去仕進都不去，隻承諾撰寫《南昌郡乘》以懷舊。所著都支出《陳士業先生集》中，1687年發行。乾隆修《四庫全書》時，陳弘緒的全數著作都列為禁書。

舒曰敬是宋應星的另一名教員。舒曰敬字元直，號碣石，南昌人。公元1592年中進士，授泰興知縣，因為杖斃巨窩張耀觸怒了太守吳某而歸裡。不久，降為徽州府儒學教諭，因而就退隱到紫陽山、白鹿洞等書院講課。很多名公巨卿，都是他的門生。崇禎時由尚書沈演保舉，向天子上書《七策十論》被采取。山居近50年，著《隻立軒前集》等書。塗紹煃就是幫助宋應星刊刻《畫音歸正》和《天工開物》的塗伯聚。塗紹煃和宋應星同師於舒曰敬門下，並同榜落第。塗紹煃排名在宋應星以後，為第四名。塗紹煃是宋應星“肺腑獲通”的老友，又是宋應升的後代親家，宋應升的第三個兒子宋士頵娶的是塗紹煃的女兒。塗紹煃母親歸天時，宋應星弟兄曾親身前去記念，當時塗紹煃任河南信陽兵備道，主動主伸開辟礦藏，創辦產業，用來幫助抵當清兵的糧餉，並且初次在江西設廠冶鐵鑄器。宋應星的《天工開物》如果冇有塗紹煃幫忙刊刻，也不能一向傳播到現在。