我生善於浙江之東，就是西瀅先生之所謂“某籍”②。那處所通行的“國罵”卻頗簡樸：埋頭以“媽”為限，決不牽涉餘人。厥後稍遊各地，纔始驚奇於國罵之廣博而精微：上溯祖宗，旁連姊妹，下遞子孫，提高同性，真是“猶銀河而無極也”③。並且，不特用於人，也以施之獸。前年，曾見一輛煤車的隻輪墮入很深的轍跡裡，車伕便憤然跳下，出死力打那拉車的騾子道：“你姊姊的！你姊姊的！”

不管是誰，隻要在中國度日，便總得常聽到“他媽的”或其相類的口頭禪。我想：這話的漫衍，大抵就跟著中國人萍蹤之所至罷；利用的遍數，怕也一定比客氣的“您好呀”會更少。借使依或人所說，牡丹是中國的“國花”，那麼，這便能夠算是中國的“國罵”了。

這“他媽的”的由來以及始於何代，我也不明白。經史上所見罵人的話，不過是“夫子”，“奴”，“死公”⑧；較短長的，有“老狗”，“貉子”⑨；更短長，觸及先代的，也不過乎“而母婢也”，“贅閹遺醜”⑩罷了！還冇見過甚麼“媽的”如何，固然或許是士大夫諱而不錄。但《廣弘明集》⑾（七）記北魏邢子才“覺得婦人不成保。謂元景曰，‘卿何必姓王？’元景變色。子才曰，‘我亦何必姓邢；能保五世耶？’”則很有能夠推見動靜的處所。

②西瀅先生之所謂“某籍”在一九二五年北京女子師範大學門生反對校長楊蔭榆事件中，魯迅等七名教員曾在蒲月二十七日的《京報》上頒發宣言，對門生表示支撐。陳西瀅在《當代批評》第一卷第二十五期（一九二五年蒲月三旬日）頒發的《閒話》中進犯魯迅等人說：“之前我們常常傳聞女師大的風潮，有在北京教誨界占最大權勢的某籍某係的人在暗中鼓勵，但是我們總不敢信賴。……但是這篇宣言一出，免不了流言更加傳播得短長了。”某籍，指魯迅的籍貫浙江。陳西瀅（1896―1970），即陳源，字通伯，當代批評派首要成員。

但人們不能蔑棄掃蕩人我的餘澤和舊蔭，而硬要去做彆人的祖宗，不管如何，老是卑鄙的事。偶然，也或加暴力於所謂“他媽的”的生命上，但大抵是乘機，而不是造運會，以是不管如何，也還是卑鄙的事。

同一的意義，但冇有邢子才的文才，而直出於“劣等人”之口的，就是：“他媽的！”

④Hamsun哈姆生（1859―1952），挪威小說家。《饑餓》是他在一八九○年頒發的長篇小說。