⑾指晉代文人劉伶等。《世說新語・任誕》中說：“劉伶恒縱酒放達，或脫衣裸形在屋中，人見譏之。伶曰：‘我以六合為棟宇，屋室為言衣，諸君何為入我言中？’”又《德行》中說：“王平子、胡母彥國諸人，皆以任放為達，或有赤身者。”

⑤《析骨分經》明朝（文中說是宋朝，疑誤）寧一玉著，支出清朝陶[王廷]編輯的《續說郛》第三十卷中。

⒀孫皓（243―283）三國時吳國最後的天子。在位時淫侈殘暴，常隨便殛斃臣下和宮人，或剝人麵，或鑿人眼，無所不消其極。降晉後封歸命侯。據《世說新語・排調》載：晉武帝有一次問他：“聞南人好作《爾汝歌》，頗能為乎？”他正在喝酒，立即舉杯對武帝唱道：“昔與汝為鄰，今與汝為臣，上汝一杯酒，令汝壽萬春。”

(27)“引車賣漿者流”的筆墨林琴南在一九一九年三月給蔡元培的信中進犯口語文說：“若儘廢古書，行用土語為筆墨，則都下引車賣漿之徒所操之語，按之皆有文法，……據此，則凡京津之稗販都可用為傳授矣。”

但是固然未幾，當時卻又確有幫襯拍照的人們，我也不明白是甚麼人物，或者運氣不好之徒，或者是新黨⑨罷。隻是半身像是大略避諱的，因為像腰斬。天然，清朝是已經廢去腰斬的了，但我們還能在戲文上瞥見包爺爺的鍘包勉⑩，一刀兩段，多麼可駭，則即便是國粹乎，而亦不欲人之加諸我也，固然也以不照為好。以是他們所照的多是滿身，中間一張大茶幾，上有帽架，茶碗，水菸袋，花盆，幾下一個痰盂，以表白此人的氣管枝中有很多痰，總須連續吐出。人呢，或立或坐，或者手執書卷，或者大襟上掛一個很大的時表，我們倘用放大鏡一照，至今還能夠曉得他當時拍照的時候，並且當時還不會用鎂光，以是不必狐疑是夜裡。

拍照館選定一個或數個闊人的拍照，放大了掛在門口，彷彿是北京特有，或邇來風行的。我在S城所見的曾大人之流，都不過六寸或八寸，並且掛著的永久是曾大人之流，也不像北京的不時掉換，年年分歧。但反動今後，或許撤去了罷，我曉得得不真確。

唯有這一名“藝術家”的藝術，在中國事永久的。

⒃《紅樓夢》長篇小說，清朝曹雪芹著。通行本為一百二十回，後四十回普通以為是高鶚續作。