李煦寧道：“這乾闥婆號稱香神或樂神。彆名香陰，不食酒肉，唯以香資陰（陰即身也）。傳聞是奉侍帝釋而司樂之神，常以音樂歌舞來歌頌如來，鼓吹佛教。”

“對對，就是乾、乾闥婆，”二狗子連連點頭，問道：“這乾闥婆是乾啥的？”

呂真人小成導引法

念及此，智舜和尚雙眉一揚，空中一指，那金錫杖當空連轉，竟化作一盆大蓮花，縱身而上，喝道：”你這外道，切瞧瞧我佛手腕！“雙手又結了個跋折羅印，口中念念有聲：“若為降伏統統天魔外道者，當於跋折羅手。唵儞陛儞陛儞跛野摩訶室哩曳薩嚩賀。”但見那空中轟然一顫，現出陣陣金光，那陣陣金光以內，現出一乾虛影。

而中間那道身形形似人類，唯獨額頂生得一角，雙手持一橫鼓，人見人疑。

孫全先是故作未曾瞧見智舜和尚，將之晾於一旁，待智舜和尚出聲起，便已入了孫全所設之騙局。因孫全亦知其現身定然會引發智舜和尚之警戒，便行溫水煮青蛙之計，隨後一步一步挑逗智舜和尚，欲挑逗至臨界點時再將智舜和尚肝火轉嫁至李煦寧。再略作手腕，挑起二人之激突。

“阿誰是夜叉？另有真麼醜的鬼？”二狗子連拍胸脯緩氣道。

孫全方纔甫一出口便有了悔意，其為何這般刺激智舜和尚，不過是有其目標罷。先前見得李煦寧之時便已曉得其身份，正所謂盛名之下無虛士，這李煦寧出自崇光，定然有其手腕，真撕破麪皮鬥起來，尚不知勝負，便打起另一和尚之主張。

李煦寧與二狗子二人扳談之聲並未作何粉飾，乃至場中智舜和尚與孫全皆入得耳中，孫全立時諷道：“這陳家先人倒是真目光，這等醜惡之鬼竟也敢召出來。且瞧瞧我道門手腕！”

李煦寧立時一樂，道：“恰是夜叉，佛教八部鬼神之一。這可還算不得最醜之鬼，佛教傳說當中另有很多更甚醜惡之鬼神。也就是這智舜和尚罷手未曾召請罷。”

佛教護教八部鬼神，據《舍利弗問經》載為：天眾、龍眾、藥叉、尋香、非天、金翅鳥、人非人、大腹行。因據傳此中天眾和龍眾最顯神靈，故普通又稱作“天龍八部”。即天眾、龍眾、夜叉、乾達婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅與摩睺羅迦。

擺佈二道身形身長約莫三丈三尺，左持鬼頭大盾，右持墨色三叉，發冒青焰，生有雙目，一陌生於頂門，呈三角狀，一目善於下巴，乃半月形。其鼻一孔朝天，一孔向地，好似蝸牛之觸角，或伸或縮。其耳一前一後，臉孔猙獰駭人，直將二狗子嚇得一抖。