所謂“鐵火立極，教演而傳法統，開七門九法和而施之，輔七政而齊九靈，故能上輔天帝助國安邦，下濟凡民救死而扶傷。精久而奉之者，皆名注丹策，五帝衛營，功滿德就，上朝玉京。”可想而知，七門九法共同起來施用，不是單單幾門簡樸的道法的服從是幫手北鬥七星、九皇，幫忙國度普濟苦爽的正法。毫不但是助人之法，還是迴歸本來，尋求擺脫，超凡入聖，證悟大道的正路。

張道長一瞅那些其中醫，遂與台下一眾年青人道：“天然大道的順變演變過程便是虛化神，神化炁，炁化形，形生而產生萬物，物形一旦構成，道炁則滯塞不通。天然大道的逆向迴歸過程便是形化炁，炁化神，神化虛，當進入虛明境地後，真真相通，方能窮通萬物而複歸於道。故而，於道家而言，《品德真經》五千言便是論述一歸根覆命之過程。

從漢朝一向到束縛之前，中都城有天師府的，在江西龍虎山。這個道觀很成心機，屬於半個當局構造，很受正視，是專門幫忙各級當局調和人間與鬼神界之間的乾係的。比如某地呈現甚麼奇特的事情了，本地就給天師府寫信，說某某地呈現瘟疫，是不是獲咎了甚麼鬼神啊，天師就會如何如何察看一番，然後說因為甚麼甚麼啟事，你們建個甚麼廟啊，或者做場法事就會好的。官員收到信以後就會遵循天師的唆使去做，然後能夠烈性感抱病的闌珊期到了，瘟疫漸漸就毀滅了。

“這是甚麼意義？”蔡木更嚷嚷道。