尋道筆記_第九十二章 醫宗聖地藥王山 首頁

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《太上靈寶五符序》載‘三屍常欲人死,故欲攻守,此之謂也。凡羽士醫師但知按方治身而不知伏屍在人腹中,固人藥力,令藥不效,皆三蟲所為。’羽士醫師之稱由此而來,即以醫傳道、藉醫弘道,傳醫濟世,故而於官方又稱之為‘丹醫’、‘隱醫’、‘走方醫’。

但獨以醫學著稱於世的羽士,唯有孫思邈,是以被後代尊奉為‘藥王’。很多宮觀或自取名藥王廟、或設藥王殿供奉。孫思邈祖師在玄門尊為‘九天采訪三界藥王天醫大聖’、‘藥天孫大真人’、‘開元普度天尊’、‘感到普救天尊’等,居天醫采訪院藥王妙濟宮、九天保蓮宮等。

壬辰年四月廿八,李煦寧隨玄真、李國劃一人行至藥王山。

公元前16至11世紀的殷商期間最盛鬼神,餬口中凡有嚴峻事件,必必要停止占卜、祭奠,而這些活動都由巫祝來主持。《周易·觀卦彖辭》中就有記錄:“觀天之神道,而四時不忒,賢人以神道涉教,而天下服矣。”這神道的主持者是巫祝,是以,巫祝不但能夠參與祭奠娛神等嚴峻活動,並且還能夠掌管醫療文教等範疇的事件。阿誰時候還設有巫醫專職賣力人們的疾病與安康。

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