笑罷，他站起家來，走得離我們近了一些，但仍然站在台子上，需求我們昂首俯視他。

他被我一反問，公然怔了兩秒，繼而哈哈大笑道：“是啊，確切是我。”

我也笑了。我們這一局，明顯是打了個平局。因為固然我的戰略是冇錯的，但是有一個前提是不成忽視的，那就是這個年青人與我們並不處於劃一的職位上。我們是球員的話，他就是裁判，皮球踢給他以後，他完整能夠安閒地哈腰把球拾起來，而我們明顯是不具有這個前提的。

我也不急著表示，隻是用一種意味深長的目光看著他。

“不落俗套嗎？”他略一沉吟，笑意更深，又說：“人就是如許，偶然不想落俗套的明顯是本身，卻拿成全彆人來講事，有些自欺欺人。不是嗎？”

敢情還帶點名的，我們都望向羅布，想看看他和聊家常時到底是啥氣勢。

這言語上的交換，偶然真的和打鬥比武一樣，一味的戍守並不見得能守得住，倒是適時的主動打擊，反而能獲得更好的結果。

“各位我都已經熟諳了，至於我，你們能夠臨時叫我意公子。”他說，“明天把各位調集到這裡，是有些事情心中不明，想和各位切磋一番。”

冇等花婆婆再說甚麼，他已經轉向白玦：“這位白公子一表人才，尋求一鳴驚人倒是理所該當的事，我看也不消問你了。”

在遭到質疑的時候，凡人的第一反應就是為本身辯白，這是證明自我存在感的天然反應。但究竟上，隻要話題一向環繞著本身停止，言多必失，一旦暴露馬腳，就會立即墮入被動的局麵。

公然是佛教中人，講得有點高深，從他的神采來判定，我感受他的意義就是那句常用的酬酢話，“還行”的意義。

“那現在這個大殿裡最高興的，應當就是陶公子你了吧。”他又說。

眼下既然是論道，用上這個詞，倒也顯得很天然。剛纔這三輪輕描淡寫的發問，細想之下，都包含有很深的企圖，幾近能夠說，是直指對方內心的缺點而去的。這三位的答覆不成謂不恰當。但都被立即抓到了新的進犯點，如同妙手過招，兩三招以內已經分出高低，天然是不消再多說甚麼了！

“這個大殿裡嗎？莫非最高興的不是你嗎？”我笑道。

這傢夥，還是這麼愛抬杠。還說不會明知山有虎，方向虎山行呢，我看，明顯跟我是一起貨！我在內心想著。

年青人聽到他這麼說，臉上卻暴露一個彷彿不覺得然的笑容，說道：“大師不遠千裡來到洛陽插手這個比賽，必將不是四大皆空所至吧？如果真有無有禍福，如何會在行動的時候主動的趨利避害？所謂的不固執，本身就是極大的固執，你說呢？”