意公子此次卻直接點名說：“這位婆婆人生經曆豐富，可否給長輩解釋一下，這句話是甚麼意義？”

“是嗎？”意公子終究把目光從天上挪回到了我們這邊，嘴角帶著淡淡的笑，說道：“你的意義是，要皇上推行梵學，更多地渡化世人，積善性善，死了以後便能夠到極樂淨土，不消再接受循環之苦了是嗎？”

嗯？這詞如何聽著這麼耳熟呢？捐軀者，得長生……這不是當時大鬨劉家時，阿誰劉卿說過的一句話嗎？當時環境混亂，我冇來得及細問他，不明白他是甚麼意義，也不曉得這句話到底是他原創的。還是從那裡聽來的。

花婆婆把柺杖悄悄在地上點了一下，答覆道：“人間萬物，此消彼長，有取有舍，有舍有得。本身所冇有的，自向彆處去借，長生背後，必然有所捐軀。老婆子隻不過虛度了幾十載。人生經曆談不上，這類簡樸的事理，還是明白的。”

“那麼我這麼問吧，設想一下，如果是你獲得了這比賽的終究勝利，入主太傅府，你會如何幫忙皇上實現長生大計？”他又換了一個說法。

字麵看，這句話的確就是她所說的那樣。人的壽命是由兩個身分構成的。一個就是你有多少資本，詳細來講，就是腎這個生命的本原中所儲藏的能量有多少；另一個就是你用資本的速率，也就是你平時對能量的出入環境，接收多少、耗損多少、以及耗損在那裡。

但是提及來簡樸，操縱上卻有相稱大的難度，生命能量不比電能、風能這些東西，是難明之謎，是被創世者所封印的力量，如何能再由凡人去隨便加減，乃至自在移轉呢？

“阿彌陀佛，”羅布起首突破了僵局，“塵凡百劫苦，虛幻老是甜。我佛慈悲，為的是助芸芸眾生放下塵凡之事，得人間大道，從心靈上跳脫苦海，得永久不滅之精力。若得見龍顏，能將此意傳達，已不枉我三人中土之行了。”

可惜，恐怕本相會讓某些人大失所望，如許的體例實際上不但不能令人長天生仙，反而是在加快耗損本來就有限的資本，令人步入早衰易亡之列。

不過中國的官方傳說裡，確切有一些喜好YY的人，寫了些甚麼采陽補陰，采陰補陽之類的逸聞，去為大家的放蕩不羈供應自我安撫的說辭。

羅布又是一合掌道：“阿彌陀佛，以此為果。卻不以此為因。”