三四百年來，罈子溝人丁雖不算暢旺，但不管在承平亂世還是戰亂年間，也算作一方世外桃源，村民安居樂業，民氣向善……這類狀況一向持續到上世紀6、七十年代。

金木二星過黃道，虛危二星官有嬗變之虞，這個季候，的確是罈子溝村多事之秋。

大青山深處有千尺絕壁，萬丈澗瀑，但對村民來講，不過是他們放牛、砍柴冇法企及達到的地點罷了，祖祖輩輩背景用飯的村民們乃至連賞識紅葉山泉美景的心機都不會有。

除非軍隊開著戰役機、發射導彈將整座山轟平，不然，任何人或權勢構造想要找到或進入洞府，的確是癡人說夢。

他越來越思疑，這一村的哭聲，或許就是師父召他回太玄山的啟事。

陳醒現在正向罈子溝村走去，他天然也聽到了村莊裡傳來的哭聲。

有無的本源，休咎的本心，便是修玄之人的畢生追詣之一。

“五年，隻要五年了！堪堪這部著作，你才方纔起了一個‘玄之本我’的頭！”

現在，陳醒邊走邊是思路連翩，罈子溝村的地理氣脈所對應的天象星宮，昨晚他和師父師叔在太玄山上就已經明窺無遺了。

“至於楊雄《太玄》、王弼《易傳》，則更是我天年門之‘無我’玄學典範……師門地點的太玄山，其名便出自我門高人楊雄的《太玄》。

想到這裡，陳醒似是豁然開暢，但腦筋裡那陣激靈過後的印象，卻還是不甚了了。

道觀修好以後，罈子溝裡再冇有產生任何怪事和慘案。

太玄山畢竟很高，也很大，一個千年來人丁教眾始終不旺的隱修小門派，藏匿於其間，加上這四週週遭數百裡火食希少，是以山上陳醒的師門始終不為外界曉得。

3、四十年來，罈子溝村又逐步呈現了各種不虞不寧的跡象，這也就是陳醒對覃士珊所說的近些年罈子溝村總有一些災變禍難不時產生，秋夏季尤甚。

麵前這座矗立入雲的大山在他師門裡叫做“太玄山”，本地村人稱之為大青山。

但陳醒此時的思路並不在於麵前罈子溝村的一片哭鬨聲，也非村民們所遭受的各種厄難之禍。

陳醒師門裡的前輩曾經去那道旁觀過，他們很快就看了出來，這道觀地點的位置對應的天星風水乃是紫微垣玄武七宿中的“鬥”星宮，與恰好居於虛危二宮中心，堵截了二股歹惡理氣的互為通氣。