閆肖鋒：絕對比你的重。

閆肖鋒：最後門生的思惟越來越萎縮，身材也越來越萎縮，你看現在這些年青人一點都不陽光。

郎鹹平：你要曉得，在美國高校看你的科技文獻，不是看數量，而是看你的論文援引率有多少，也就是你頒發完這篇論文以後，彆人寫論文的時候參考了幾次。那是非常標準的，像我的論文有多少援引，每篇都有統計的。我們對諾貝爾獎的瞭解是不敷的，它實在就是要找到在某個專業學科內裡第一個提出某個新觀點的人。這個觀點是你先提出來的，拿諾貝爾獎的纔會是你。

王牧笛：並且你會看到中西方教誨內裡，對於質疑的態度是不一樣的。比如說，中國人之前寫字是從上往下寫的，以是會不竭點頭，不竭地肯定；而西方人是從左往右寫的，不竭地點頭，不竭地說NO。以是你看這類質疑精力對於科研或者教誨來講是很首要的。

王牧笛：我看前兩天有個訊息說，一個小女孩插手奧數培訓，3年一道題都冇聽懂，她竟然如許對峙了3年。

王牧笛：不能一味地逢迎。

郎鹹平：實在我本人也是受惠於美國的教誨。有很多人問我：“郎傳授，為甚麼你在中國能夠看到那麼深層次的題目，看到題目的本質？為甚麼彆人看不到呢？是不是彆人不敢講啊！”實在不是的，我看題目的體例是我在美國粹的。甚麼體例呢？就是我們必然要從既有的實際當中找出新的實際。如何找呢？必然要質疑對方，把他所講過的話，按邏輯全數過一遍，會發明有的處統統題目；然後就是找到題目的本質，再從這內裡做修改。是以，我看任何題目的第一眼，不會感覺你講的對，而會感覺你講的錯，你講的必然有題目。

王牧笛：馬克思當年的名言――思疑統統。而現在大黌舍園裡風行的一個文明叫規訓文明，傳授被校長規訓，然後青年門生被教員規訓，相互的規訓就導致現在大學的怪近況。但現在又有一個題目，剛纔聊到宦海文明侵入大學――大學衙門化，現在市場文明也進入了大學，就是傳授不端莊做事了――傳授老闆化，有多少傳授在內裡有公司。

閆肖鋒：以是呈現了剛纔說的，在美國粹漢語要比在中海本地學漢語還要有效。實際上，你真正瞭解的東西彆人想拿都拿不走，你死記硬背的東西第二天就忘了。說到培養門生的質疑精力，我想起一部電影叫《滅亡詩社》。那邊邊阿誰西席就是決計去發掘門生們陽光的一麵、培養質疑的精力、激起他們的芳華跟生機，最後門生們都非常非常喜好他。