郎鹹平：實在陳發樹他風采還是比我好，我在2004年國企鼎新大會商的時候，也遭到精英的質疑，我跟他不一樣，我是對乾到底。

郎鹹平：“大家自掃門前雪，莫管彆人瓦上霜”，我們就是這類心態，和他們完整不一樣。

石述思：網上的定見特彆極度。第一派定見竟然援引了袁崇煥的詩――“功到奇偉即罪名”，就是來描述冤，就是說陳發樹先生比竇娥還冤，他締造了小我慈悲史上最大的一次善舉，竟然備受詬病。

新華都實業個人董事長陳發樹的名字

做慈悲不是我們的傳統美德

王牧笛：他阿誰聞名的“逃稅門”事件嘛。

王牧笛：這一段時候以來，陳發樹先是停止減持、套現，然後開端投資雲南白藥和青島啤酒，就在這如此奧妙的機會，他竟然令媛散儘――來了個“半裸捐”。中國富豪在做慈悲的時候總會伴跟著很多其他的設想，傳授如何看？

建立海內最大的小我慈悲基金

讓人猜不透的資金情勢

有人鼓掌有人拍磚

王牧笛：你那麼大的公司才捐了200萬，還號令你的員工隻捐10塊錢，這就不可。

主動地對待慈悲

動靜一出

石述思：之前是“我不下天國，誰下天國”；而現在北方風行一句調侃的話叫“我不下天國，誰愛下誰下”。

（佳賓先容：石述思，資深媒體人。）

將捐出本身身家的45%

郎鹹平：這個“社會大眾的定見”是甚麼意義，我想在這奉告各位。英國跟美國全部判案的標準就是社會大眾的定見，它不像我們是精英判案的。比如，明天你去打官司，這個法官是個農夫，你必定說，農夫冇學過法律，行嗎？如果說法官是哈佛大學畢業，你必定會很放心。為甚麼呢？我們是一個精英主義的國度。美國、英國他們是淺顯法係國度，判案的是社會大眾，用陪審團來判案，因為陪審團的定見就代表社會大眾的定見，他們的定見在英美法係看來纔是社會的聲音。從這個角度看，陳發樹這件事我們已經獲得答案了。

據報導

你發明我們這個民族對於富人捐款或者慈悲本身，是不風俗的。

我們呢？就以這個開煤礦為例，我們孕育了很多煤老闆，煤價漲了今後，他們都成為大款了，到處買屋子。那我叨教你，你明天的發財和你小我的儘力有關嗎？你不過是搞了個批文，開了煤礦。我奉告你，你贏利的啟事是全部社會進步的成果，是全部社會儘力的成果，這才使得需求上升，使得煤價上升，你就富了，你小我毫無功績，你賺的錢是社會所哺養你的。那我叨教你，你如何來反哺社會？