知月讚歎到，“這位水火真人前輩當真是一名有才更有德的賢士。子伯知識也是賅博。”

以是，子伯持續對知月說：“前輩，長輩再給您說說彆的方麵吧？”見知月點頭，子伯構造一下說話說道：“因木靈界修真界與凡俗界並無隔絕，乃至宗門與權勢範圍內代其牧民的國度聯絡還比較緊密。如我無極宗在權勢範圍內的中小權勢和中小國度還設有分點。以是，凡俗界哪怕是淺顯百姓也多曉得修真者的存在。即便是一些與世隔斷之地，也有先人們代代口口相傳的神仙傳說。”

待世人坐定，靜炎坐於上座當中左手的首坐，知月坐於右手次首坐。貴公子少年坐於靜炎左手邊首位，心煉坐於知月右手邊首位。踏水坐於少年以後，聽竹坐於心煉以後。

知月聽此和順一笑，也坐於次首坐之上。又向踏水聽竹說道：“此非正式場合，踏水、聽竹，你們也坐下吧。”

見子伯說到此又停頓下來，知月向他問了一個題目：“子伯，我觀你並無靈力在身。想來以你家世獲得功法輕而易舉，為何你冇有修煉這兩種功法呢？”

靜炎見知月率先扣問本身，高興地點了點頭。“就聽月兒的。”

子伯稍稍停頓，見知月聽得當真，靜炎雖看起來並不如何感興趣，但也冇有出聲打斷。因而，子伯接著往下說：“音舞之道是數萬年前初成體係，但卻很快強勢崛起的一門修煉之道。其除了修煉以外另有彆的諸多妙用。比之《木靈訣》，其有必然的不敷，一是因汗青長久，雖經報酬大力分散，但還是不如《木靈訣》傳播遍及；二是對悟性要求高，冇有入道前修煉速率比之《木靈訣》也遠遠不如；三是《木靈訣》還能直接起一個查驗靈根的感化，而音舞之法卻很難。”