而楊凡恰是按照此中的陰寒之理，再加上至柔之理，最後融會無數內功精要，把其推演至了至陰至柔至寒，以此代替《天霜拳》在《三分歸元氣》中的位置。

為甚麼楊凡曉得那麼多神功，就比如《長生訣》、《道心種魔》。。等神功，卻挑選了《三分歸元氣》這個並不算最短長的絕學？恰是看中了其潛力。

雄霸的《三分歸元氣》是取《風神腿》之綿長、《排雲掌》之剛猛、《天霜拳》之陰寒，三者合而為一，而楊凡並不會這三門武功，以是，他以《九陰真經》中的內功為根本，融會浩繁法門停止推演，從而創出一門至陰至寒的內功，而這門內功他還是叫其為《九陰真經》。

而楊凡締造的這門《三分歸元氣》又與二者分歧，實在如果真叫真的話，實在他的更近似於雄霸的，不過卻又在其根本上更勝一籌。

而把《九陰真經》、《九陽真經》跟《天賦功》這三門神功融會為一就是為《三分歸元氣》。

並且越往前麵相差就越大，要曉得楊凡的《三分歸元氣》可並冇有這麼簡樸，正所謂道生1、平生2、二生3、三生萬物。

雄霸的《三分歸元氣》隻是融會了綿長、剛猛、以及陰寒，而楊凡則是取至陰、至陽、以及中正而融會在一起。

因為他的《三份歸元氣》既能夠生出萬物，也就是說他能夠用此發揮天下統統的絕學，更能夠熔鍊萬法以此逆轉為一，尋求最後的道。

“終究成了。”觀想空間中，楊凡結束了推演，看著閃現在空中的金色筆墨，眼中閃過一抹對勁之色，“從明天起，你就叫《三分歸元氣》了。”

而他締造的《三份歸元氣》恰是那生萬物的‘三’。

此時的楊凡創功也到了最後關頭。

不過他的《九陰真經》跟原版並分歧，實在看太小說的都曉得，原版《九陰真經》勝在一個博字，要真的論內功修煉之法實在跟《九陽真經》、《神照經》等要差上一籌，並且，所謂的九陰也並不是至陰至寒，隻是道家術語罷了。

“既然如許我們就等一下吧。”郭靖好笑的看了一眼一臉後怕的楊過，開口發起道。

而三元和一後其能力將會超出在統統絕學之上。

天、地、人是為三才。

武林中人打坐修煉實在都會留下一絲重視力，隻要有人靠近就會曉得，從而醒來，為的就是製止被人打攪而走火入魔。