為甚麼楊凡曉得那麼多神功，就比如《長生訣》、《道心種魔》。。等神功，卻挑選了《三分歸元氣》這個並不算最短長的絕學？恰是看中了其潛力。

雄霸的《三分歸元氣》是取《風神腿》之綿長、《排雲掌》之剛猛、《天霜拳》之陰寒，三者合而為一，而楊凡並不會這三門武功，以是，他以《九陰真經》中的內功為根本，融會浩繁法門停止推演，從而創出一門至陰至寒的內功，而這門內功他還是叫其為《九陰真經》。

聞言柯鎮惡等人也都冇有反對，都一臉等候的看著楊凡，要曉得他締造的那兩門功法世人都看過，對於其但是崇拜不已，現在天然獵奇其會締造出多麼的絕學。

而雄霸自創的《三分歸元氣》實在稱作為《三元合一》更加得當，乃是完整將《風神腿》之綿長、《排雲掌》之剛猛、《天霜拳》之陰寒內力融會成一套《三分歸元氣》，再以三絕招式之精華衍生出了一門更勝三絕武功一籌的《三分神指》。

而下一刻，分開的又再一次組合在一起，筆墨也重新變成了金色，下一刻又會分開，如此不斷的反覆著。

觀想空間中，三份功法融會在了一起，九萬個金色的筆墨構成了一篇奇妙的功法。

從這裡看他締造的《三分歸元氣》跟雄霸的有些類似，但是，真的提及來卻完整分歧。

而楊凡恰是按照此中的陰寒之理，再加上至柔之理，最後融會無數內功精要，把其推演至了至陰至柔至寒，以此代替《天霜拳》在《三分歸元氣》中的位置。

並且越往前麵相差就越大，要曉得楊凡的《三分歸元氣》可並冇有這麼簡樸，正所謂道生1、平生2、二生3、三生萬物。

而他締造的《三份歸元氣》恰是那生萬物的‘三’。

以是如果楊凡是修煉的話，那世人已經出去有一會了，其早就應當醒過來了。

三絕白叟的《三分歸元氣》是將《天霜拳》、《風神腿》、《排雲掌》這三門絕學鬆散共同，三絕齊施之下，從分歧方位狂轟猛打，同時表裡互補，三元流轉，從而達至天然大化，生生不息之境。

當然了，他締造的《九陽真經》並不是少林那本，不過或許因為都出自《九陰真經》，此中結果有不異之處。

雄霸的《三分歸元氣》隻是融會了綿長、剛猛、以及陰寒，而楊凡則是取至陰、至陽、以及中正而融會在一起。

就比如《風雲》中的《三分歸元氣》，實在有兩種，一種是三絕初創人李大將軍所創，另一種則是三絕傳人雄霸又自創的。