出去的大抵線路，剛正還是記得的。

換了一套還算潔淨的衣服，剛正又掰了根樹枝，將衣服掛在樹枝上，扛著樹枝往山外走。

估摸著偏離驢友線路快二十千米，剛正才停下了腳步，驢友們走的冒險線路平時都罕見人至，更彆提再往內裡深切二十千米了。

順利的進入山區以後，剛正就不再參考驢友們提出的線路，而是自行找了個冇人摸索過的路，七繞八繞的繞進了深山當中。

而元氣非常充沛和精純的處所，就是古時所謂的洞天福地，普通都在名山大川當中。畢竟人間氣味駁雜，元氣也不如名山大川當中的精純。

這還是剛正決計收斂的成果。

在山洞內裡足足待了三十多天，剛正整小我身上有股說不出的怪味，如果一小我深山修行的話，剛正還能夠捏著鼻子忍了；但是現在出山的話，再這般肮臟就不是太合適了。

這三十五天的時候，剛正就像是一根緊繃著的弓弦，固然呂祖的修煉經曆和修行的感受都傳承給了剛正，但是剛正的身材終究和呂祖的身材是不一樣的。修行的大抵過程固然類似，此中氣運轉於血脈的感受還是分歧的，這大抵就是所謂的資質分歧吧。

現在築基的過程根基就是吐納元氣，操縱吞吐津液的機遇，將氣送至丹田之處。就像是天空下了點細雨，趁機彙雨成溪，然後操縱小溪去疏浚河道，難度可想而知，以是需求持之以恒的引元氣通經脈。這纔有了百日築基的說法。

第二天早上，剛正站在山洞內裡，連貫的將築基三十六式打了兩遍，這三十六式不但是築基的行動，連貫起來也是一套拳法。

畢竟在山林中，剛正固然有經曆，但是還是凡人之軀，現在遠遠冇有到修行有成的境地，在山林中還是得謹慎翼翼的。

但那畢竟是呂祖的身材，與剛副本身的感受還是分歧的，哪有現在真氣遊動於經脈的那種充分感。

山中光陰長，除了每天寥寥幾個小時吃睡外，剛正倒是冇有華侈一點時候，除了靜坐吐納，便是站樁運氣。

破鈔了大半天時候，將山洞清理潔淨，然後將買來的鍋碗瓢盆放到內裡，再去山下設置了幾個捕獸的圈套，剛正才端坐在山洞裡，開端了吐納觀想。

築基一成，剛正此行的目標就算完成了。

與一個月前辛辛苦苦走了快兩天賦鑽到深山裡分歧，剛正走出這片山林，百裡路程才用了半天的時候。

如果之前的剛正，是冇有膽量一小我來到深山老林內裡去築基的，也冇有阿誰才氣。但是有了呂祖的傳承就不一樣了，對於呂洞賓來講，這天下大可去也。