了空裝神弄鬼的抬高聲音說道：“看二位的麵相，黑氣繚繞，是招鬼的意味，隻怕明天早晨，這厲鬼就要上門索命了……”

我裝出一副擔驚受怕的模樣，趕緊扣問：“那大師，有冇有挽救的體例？”

我和熊貓便緩緩走到門口，我見廟門關著，便敲了拍門。

看到這裡，我模糊感覺有些奇特。遵循事理來講，佛門中人度化厲鬼的體例與道家分歧，道家講究的是斬草除根，直接當場斬殺厲鬼，以是這類體例見效快、結果好，但是戾氣實足；佛門與之相反，佛門講究個眾生劃一，對鬼神之物也網開一麵，常常都是超度，也即用信心遣散，這類體例便溫和很多，固然慈悲，卻冇法刹時見效……

我和熊貓聞言心中一動，都感覺了空這話說的有些蹊蹺。

他打量了半晌以後，淺笑問道：“二位施主，有甚麼指教？”

這和尚看上去四五十歲，一雙眼睛不大，眉毛稀少，也冇鬍子，總有種奸商販子的感受。

我悄悄點頭，低聲對肩膀上夜將軍說道：“夜將軍，費事你先去廟裡頭轉轉，看看有冇有甚麼值得重視的東西。”

我低聲問道：“大師，我們都是禮佛之人，路過此寶刹，想來進進香火……”

現現在大多數寺廟都淪完工了紅利機構，不管此中是否靈驗，凡是聞聲有人想進香火，那都是熱烈歡迎的。

佛門當中常常供奉香燭，但此中的檀香卻並非是供奉給佛祖的。說出來也許會令人膽顫心驚，佛門中的貢香，更多就是供奉給陰靈，也就是厲鬼的。

是以寺廟天然便是厲鬼堆積的地點，有的長年吞噬香火的陰魂乃至通了佛性，庇佑佛門信徒……隻不過這類事情說出去輕易引發發急，是以曉得的人未幾罷了。

華嚴寺固然是個小廟，在全部魔都也底子不著名，除了四周的住民，很少有人曉得它，但是在網上彷彿另有相稱可觀的話題度。

而起家以後，那位大和尚便淺笑做了自我先容：“二位施主，既然來了便是緣分。貧僧法號了空，乃是華嚴寺的方丈……”

我瞧瞧打量，大殿前麵模糊是僧侶宿舍，這小廟固然範圍不大，但是看它的香火，扶養一些厲鬼應當綽綽不足。

沈鶯鶯死於明初，沈陵中的沈公子則是死於明朝建國，至於朱十六，卻死於元朝末年。是以這三位老鬼的才氣應當是順次遞增，這位魔都陽間的“大師”朱十六很有能夠要比沈公子和沈鶯鶯都短長。

我站在華嚴寺的廟門口，謹慎翼翼看了一眼。隻見這廟門刷的是深褐色的漆，上麵金黃色門釘威武寂靜，廟門口兩隻麒麟一左一右，正上方一個牌匾寫著“華嚴寺”三個大字。