與這些人同時來到四號樓前的，另有來自江油個人各部分、各地個人區縣的維穩事情職員有相稱範圍，散見於四號樓前的人群中。這些事情職員的壓力很大，特彆是訪民數量較大的地區，的確是苦不堪言。在巡查組的來訪登記上，能算出各地個人訪民的數量。一旦一個地區呈現了大量的訪民，本地的首要帶領是要遭到攻訐的。

以是，每次看到荷花盛開，趙牧晨內心就有一種莫名的鎮靜。彷彿是第一次見到丫頭的那種表情，讓他欲罷不能。

並且他們彷彿帶了很多東西。

這是多麼像中國的改朝換代呀！中國人的社會征象，在相稱大的程度上與猴群的行動極其地相像。以是暴力宗教說白了就是猴性宗教！而西方的發矇活動對塑造西方人道格上起了很大的感化。

來到荷花池那兒，荷花已經開了，非常鮮豔，在朝陽的暉映下，妖嬈多姿。

這就是中國人的奴性。

走到四號樓四周的時候，他感覺氛圍有點不對。

中國的老百姓最喜好給人下跪！實在，該下跪的不是這些老百姓，而是傷害了他們的帶領啊！但是，帶領是絕對不會給老百姓下跪的，隻會給他們的主子下跪！

趙牧晨記得古麗青奉告過他，春江已經遵循廖家人的統統要求停止了賠償和補償，也做了家眷的安撫事情，算是把這件事情給抹平了。

但西方發矇活動說白了不過就是搞明白甚麼是對，甚麼是錯！一個植物社會最原始的對錯就是暴力上的對錯，如果這個社會冇有一個認識形狀來產生另一套辯白對錯的體係，那麼這個社會必定走向猴子社會。而中國恰好是冇有這個認識形狀！我們冇有一個對對錯觀點的絕對信奉。

趙牧晨穿戴活動服小跑著，那些人彷彿也冇有太在乎。

這是他這麼多年來養成的風俗。

趙牧晨最喜好夏天的荷花池，這裡有他最斑斕的影象。

趙牧晨起先還冇有重視，覺得這些人就是淺顯的上來反應題目的，他按例小跑著來到了荷花池。

在那兒他不能下樓去跑步，最多就是在自家的跑步機上跑一會兒，或者到陽台上去練練太極。但是，前次在陽台上差點被隔壁的人發明，害得他厥後都很少在陽台上練拳了。最多就是坐在陽台內裡看看風景。

中國人的奴性極重，到底甚麼是奴性，奴性的本質是甚麼呢？人們如果碰到一個奴性很強的人，都會辨認出這小我很奴性，但讓人們說出到底甚麼是奴性的本質，估計能用簡練的說話說出來的人不會很多。