趙牧晨這個早晨留在銀都賓館過夜，一大早他按例起床來跑步熬煉身材。

全部社會不能容忍強大，當人們看到強大者，全部社會群起而攻之！這類暴力宗教下的社會征象被魯迅的《阿Q》描述的栩栩如生！也根基是當今的社會形狀。暴力宗教是奴性文明的根本。

但是，這段時候他在金域瀾岸陪著丫頭的時候，熬煉的時候較著少了。

趙牧晨起先還冇有重視，覺得這些人就是淺顯的上來反應題目的，他按例小跑著來到了荷花池。

中國的老百姓最喜好給人下跪！實在，該下跪的不是這些老百姓，而是傷害了他們的帶領啊！但是，帶領是絕對不會給老百姓下跪的，隻會給他們的主子下跪！

以是，每次看到荷花盛開，趙牧晨內心就有一種莫名的鎮靜。彷彿是第一次見到丫頭的那種表情，讓他欲罷不能。

這是多麼像中國的改朝換代呀！中國人的社會征象，在相稱大的程度上與猴群的行動極其地相像。以是暴力宗教說白了就是猴性宗教！而西方的發矇活動對塑造西方人道格上起了很大的感化。

這個時候，巡查組的事情職員估計還冇有起床。但是，一大群人已經圍在四號樓前。

奴性在社會範圍風行就構成了一種奴性文明！這類文明稱之為暴力宗教！為甚麼管它叫宗教呢？宗教不過是教人對錯觀點。不管是甚麼宗教，它都奉告人們甚麼是對，甚麼是錯。在好處牴觸中對獲得好處，錯落空好處。全部社會不能容忍錯的事情，當人們看到錯的事情，全部社會群起而攻之！那麼甚麼是暴力宗教呢？在暴力宗教下，強大就是對，強大就是錯，在好處牴觸中，強大獲得好處，強大落空好處。

趙牧晨看得搖了點頭，實在是不肯意也不忍心看到如許的畫麵。

與這些人同時來到四號樓前的，另有來自江油個人各部分、各地個人區縣的維穩事情職員有相稱範圍，散見於四號樓前的人群中。這些事情職員的壓力很大，特彆是訪民數量較大的地區，的確是苦不堪言。在巡查組的來訪登記上，能算出各地個人訪民的數量。一旦一個地區呈現了大量的訪民，本地的首要帶領是要遭到攻訐的。

隻見剛纔圍在樓前的那群人，現在已經全部武裝起來了！

“同道們，請你們沉著，沉著！”巡查組的一名事情職員站在大門口，安慰道，“你們要反應甚麼題目，請沉著下來，我們好好對話，我們歡迎你們來反應訴求，但是，請你們以公道合法的體例，不要過於衝動--”