總之，我們要用精確的代價觀和計謀來傳染、辦理構造，這纔是最好的帶領者。我們要用如許的虛空，換來實際的具有。如果一個帶領者每天都去做大眾和基層做的事，比如你是一個董事長，你每天都去做發賣做的事，做財務做的事，你是很“實”，但最後你能夠會變成“無”，因為當你做這些事的時候，公司已經冇有了方向，會走到彆的處所去。

當然，作為女孩子，端莊、賢淑在中國文明裡是比較受人承認的。但是，光靠這些，你不能所向披靡。這類美德能夠會讓你在將來的婆婆那兒獲得更多的讚美，而在你的下屬或停業主管麵前，你能夠還需求有其他的才氣，比如處理題目的才氣。

發問：女人的仙顏和姿色是不是軟氣力？

當然，我們虧損了，那我內心會不會不舒暢呢？我是個凡人、俗人，必定會不舒暢，但我當時做這個決定美滿是以代價觀為導向的，不是算賬的成果，因為我不曉得最後他會如何，我會如何。如果你非要算這筆賬，那你就會很糾結，因為這筆賬永久不成能算平，它不是一筆款項賬，而是感情賬。就像男人和女人談愛情一樣，誰對誰錯，這是算不平的賬。以是，你應當把尋求無我作為一種代價取向，如許你就會很舒暢。找工具也是如許的事理，越傻的人找的工具越好，因為他/她不算賬，就是找代價觀不異的人。有的人總在算，成果反而是非很多。

馮侖：在如許的環境裡，你應當算一筆耐久的賬。從短期來看，你幫彆人老是虧損的，比如你給了彆人一塊錢，那你就少了一塊錢。但是，如果你夠英勇，你老是拿一塊錢給彆人，十年今後，你就能獲得一萬塊錢。凡是對峙無我、尋求無我的人，都是不求當下的回報的。他們對峙的是一種信心、一種做事原則，而這類東西帶來的回報是看不見摸不著的。如果你算的是一對一的回報，那你就不會去幫忙彆人，因為你每次都虧損。就像我前麵講的阿誰朋友，他借給彆人5000萬元，最後這5000萬元變成那麼多錢，但他實在並冇算過這些錢甚麼時候會呈現。如果他一開端就算得這麼清楚，那他就不會這麼措置題目了。這實在是一種人生態度。如果你有如許的人生態度，就不會在乎每一次的博弈。

彆的，《品德經》裡另有一句話叫作“生而不有”，意義就是你做了這件事，但不把它據為己有，也就是要像李嘉誠一樣尋求無我。很多人隻是獲得了些許勝利，就把它當承擔一樣每天抱著，走到哪兒都顯擺誇耀，最後就被勝利賽過了。隻要做到生而不有，你才氣每天都保持空杯心態，每天都從零開端，謙善地跟人打交道，達到無我的境地。《品德經》的精華就在這裡。