想要相同暢暢，需求有幾個前提。從大的方麵來講，就是兩邊的代價觀要分歧。人們對待和本身代價觀分歧的人會比較寬大，比如我們都信奉一種宗教，相同起來就很輕易，因為我們在上帝麵前是一家人。從小的方麵來講，就是脾氣、文明教誨背景和家庭背景要類似。家庭背景、教誨背景、地區背景差未幾的人，相同起來也比較輕易。當然，相同還需求一些技能，比如用甚麼體例相同。中國人講究麵子，給麵子的相同和不給麵子的相同，結果截然分歧。兩小我之間給不給麵子不是太首要，如果有第三小我在，你必然要給對方麵子。人越多，你越要給他麵子。甚麼樣的表達纔是給人麵子的表達？就是你要讓對方感遭到被尊敬、被吹噓，這就叫給人麵子。如何才氣讓他有如許的感受？你能夠在背後表揚他，當然，你也能夠給他一點兒好處。給了好處，麵子偶然候便能夠少給點兒，因為好處比麵子更實惠。總之，任何人都有相同的需求，在相同過程中，你要找到一些體例來使相同更順暢。

大師曉得，見帶領都有一種格局化的法度。我們感覺，見這麼巨大的“大哥”：第一，去了今後最早見到的必定不是“大哥”，必定是椅子、沙發。第二，“大哥”來了必定是我們發名片，人家不會發名片。第三，“大哥”跟你握個手，你站在那兒聽“大哥”發言，然後鼓掌，就像在群眾大會堂被帶領訪問，聽帶領發言一樣。第四，用飯的時候，“大哥”能夠會在主桌上坐一會兒，跟你吃兩筷子，然後說很忙，先走了。完了我們還很衝動，返來寫很多感觸。因為我們已經風俗做小人物了，我們冇有發明本身很首要，我們老感覺本身在大人物麵前不首要，被委曲彷彿是應當的事。

我再舉個例子。新加坡新開了一家賭場，賭場邊上有一家美國的環球影城，全部項目投了13億元新幣，成果環球影城拿走了6億元新幣。也就是說，差未幾一半的錢都花在了知識產權上，影城裡的卡通片、歌曲等，每播放一次就要收一次錢，這就是典範的“吃軟飯”。

我以為萬通的計謀不該該是簡樸的內涵式的擴大，而應當把代價鏈往上做，以是提出了“吃軟飯，戴綠帽，掙硬錢”的說法。萬通現在特彆誇大營銷，並且我們上層的公司是投資公司，彆的我們還提出了“立體都會”的觀點。這實際上都是通過研發、通過代價鏈的重新安排、通過財務法度的重新優化來締造新的增加空間，而不是簡樸地多賣房。