我給大師講三個故事，這三個故事都是汗青上私企老闆和政治家打交道比較勝利的案例。

二是和政治家的乾係。國企上麵都是一層層的帶領，民營企業和政治家的乾係是非常風趣的。

管理和好處的均衡

在本錢社會化時，你能夠碰到三個方麵的題目。

拉拉手行不可呢？拉拉手也有傷害，因為如果手拉得重了，便能夠倒在對方懷裡，倒在懷裡再坐下來，那就要亂了。以是，馬雲說坐懷穩定的原則，是不往懷裡坐。我曾經到柳下惠的故鄉，他們那兒有個節日，相稱於“風格樸重”節，說他們那兒的人都風格樸重，坐懷穩定，我就問他們為甚麼穩定。他們說得比較調侃，說因為當時候太冷，都穿戴棉襖，以是穩定。我說，如果身強力壯，即便穿戴棉襖，他也得亂。

以後，蔣介石分開虞洽卿家，去了廣州，做了黃埔軍校的校長。北伐的時候，百姓反動軍倡導聯俄、聯共、扶助農工的新三民主義。聯俄、聯共就是搞共產主義，毀滅富人；扶助農工就是讓貧民打土豪分地步。以是，當時上海的這些有錢人非常不安，大師找到虞洽卿，說阿德叔（虞洽卿名和德，字洽卿），你得向北伐總司令探個底，這事總司令到底籌算如何辦。因而，虞洽卿連夜趕到了九江，蔣介石也從廣州趕到了九江大營。見了虞洽卿，蔣介石當然非常歡暢。虞洽卿問了蔣介石兩個題目，第一個題目是：你聯俄、聯共、扶助農工，貧民或老百姓都起來了，我們買賣人如何辦，我們有錢人如何辦？蔣介石說了一句話，“窮赤佬如何靠得住？”虞洽卿一聽就放心了，也就是說，你蔣介石還把我們當哥們兒，不會翻天，不會充公我們的財產。然後他又問：你要同一，就要打倒列強，把洋人都趕走，我們都是替洋人做事的，或者是做洋人的買賣，今後我們如何辦？蔣介石又說了一句話，“洋人如何打得過？”非常簡短的兩句話，拿現在的話來講，這叫微博體。如許一來，虞洽卿內心就稀有了。第一，蔣介石還是會支撐工貿易者；第二，他還是會和洋人搞好乾係。因而，虞洽卿說，那我能做甚麼事情呢？蔣介石說，你歸去奉告黃先生、杜先生，等我到上海今後，幫我保持處所次序。虞洽卿說，那行，除了幫你傳話，我還能幫你籌集反動經費。虞洽卿回到上海，向商界的朋友流露了蔣介石的意義，厥後就產生了四一二反反動政變。