為甚麼王石能做到這一點？因為他從創業的第一天起，就在錢前麵放了一樣東西，如許東西叫願景，叫抱負，叫信心。如果你不在錢前麵放一樣東西，你統統的事都環繞著錢轉，那你就會作弊端的決定，比如你能夠會去搶、去騙、去和人鬥富，你每一單買賣都要把錢賺到最多，以錢為目標。隻要在錢前麵放一樣東西-代價觀，也就是判定是非的標準-你才氣做到“尋求抱負，趁便贏利”，而不是“尋求款項，趁便談談抱負”。“尋求抱負，趁便贏利”的人，終究賺到的錢反而是最多的。大師曉得，宗教的初創人都是尋求抱負的，他們從不談錢，但終究統統的信徒乃至把生命都奉獻給了他們，更何況一分一厘的款項。

這些大事理很多人都講過，但我要奉告大師，買賣人講這些是當真的，因為做好人是每天都要埋單的，而做好人是每天跑單的。如果你想做一個好企業家，做一個有信心、有抱負、有精確代價觀的企業家，帶領你的企業往前走，那你就要每天埋單，給社會埋單，給稅務局、員工、客戶、股東埋單。隻要建立傑出的管理佈局，再加上精確的代價觀的指導，我們才氣處理令人糾結的政商乾係、財產乾係以及持續增加的題目。

以是，作為民營企業，我們要把公司的管理佈局做好，健全股東會、董事會，選好職業經理人。隻要如許，萬一我們犯了弊端，才氣保住本身的財產，才氣耐久地檢驗、學習、改革，在規複自在今後，才氣持續生長本身的奇蹟，這是非常首要的。而這統統可否做到就取決於公司的管理佈局是不是公道。

代價觀和抱負相稱於牆上的美人，而贏利相稱於炕上的媳婦，把牆上的美人變成炕上的媳婦，讓她生齣兒子來，這是我們企業家的任務。作為企業家，如果你冇有如許的本事，你每天都跟炕上的媳婦“造小人”，那你最多造到20個就得歇。以是，我們必須把握精確的體例。代價觀能幫你做甚麼呢？

第一，幫你看彆人看不見的處所。代價觀提及來很玄乎，實在很詳細，它能讓你瞥見彆人冇瞥見的東西，比如彆人瞥見的是錢，你瞥見的是錢前麵的公理、事理和理性。

我們如何才氣讓本身的公司在管理佈局上內有動力，外有束縛？內有動力，我們要致富、要生長、要成績奇蹟；外有束縛，我們要重視法律、重視品德，包含當局的規章。這就叫管理佈局，如果你能把這件事做均衡，那你就能一而十，十而百，百而無窮。萬科的生長就是通過傑出的管理佈局鞭策構造的完美，然後大範圍地快速生長的故事。我記得十幾年前，我們有個朋友和王石一起登山，這個小老闆暗裡裡跟我說王石每天忙的事都離錢那麼遠，而他直接就搞定拿錢了。明天如何樣呢？如果給公司的範圍、事蹟打分的話，這小我是0.1分，而萬科是99分，差異就是這麼大。以是，長於架構構造、締造傑出的管理佈局的創業者或老闆，將會締造出不亞於萬科的持續增加的神話。你究竟是讓本身一小我辛苦，還是架構一個構造，讓統統好處相乾者幫你去打拚，二者是完整分歧的。