毅力為甚麼首要？因為毅力能決定你做某件事能對峙多長時候，而時候又決定了事情的性子。凡是大師都以為，是事情本身在決定它的性子。比如你做房地產、做餐飲，或者做文娛業，你說這事不好做，去做那事吧。實在，統統的事都是一樣的，本質上冇甚麼辨彆。決定事情性子的身分隻要兩個，第一是時候。我還是舉喝水的例子。我喝幾口水，這叫解渴，是人的心機需求；我喝五個小時，這是行動藝術，大師都來圍觀拍照；我喝5000個小時，就喝死了。活人愣是喝水喝死了，變成了一尊雕塑，家裡人拉根繩賣錢，我們百口一輩子都餓不死了。以是，你會發明，這件事的性子是由時候決定的。如果你每次喝水都隻喝幾口，這永久叫喝水。但如果你喝死在這兒，你百口便能夠一輩子靠這具屍身用飯。以是，如果萬科隻做一年室第，那它隻不過是一家房地產公司。做了20年，就是室第公司。如果它再做20年，就是一家巨大的企業，它的性子又變了。人的天然心機過程也是如此，每小我都是從當孫子開端的，小的時候是孫子，長到20多歲便能夠當爹了，50多歲當爺爺，到了80歲，便能夠當祖爺爺。時候變了，你的輩分、言行體例、風俗等都在變，是時候在讓你變。

彆的，還要重視以下幾點。第一，你的是非判定標準必然要非常光鮮，不能含混，不能明天說這是對的，明天又說這是錯的。比如生人文明和熟人文明，我以為生人文明是“是”，熟人文明是“非”。這是我的是非判定標準，我就要光鮮。我不能一會兒說用哥們兒，一會兒又說用能人，最後生人不結壯，熟人也不結壯。我們公司就是倡導生人文明，熟人也當生人用。熟人文明講究人身憑藉，就是把你當“大哥”。你想過冇有，人家為甚麼把你當“大哥”？他管叫你“大哥”，有兩個目標。第一，他要特權，要超出於統統人之上。他跟你乾係近，他便能夠不按法則辦事，他在構造裡便能夠搞特彆化，橫著走。第二，他有一句冇有說出來的潛台詞，就是他要超額回報。他以為你是“大哥”，你甚麼事都能夠幫他辦，幫他擺平。除了人為，你還要分外給他一筆錢，如果不給，他就會爆你的黑幕，最後你們能夠會反目成仇。熟人文明的極致，最後就變成瞭如許。生人文明就冇這個題目，大師是合約乾係。我給多少錢你來乾，你如果感覺我不好，你走。我該給你多少錢，條約上都寫得很清楚，不會多給你一分錢，也不會少給你一分錢。以是，你的代價觀一旦肯定，必然要非常光鮮，千萬不能含混。