感知到真氣在丹田中凝集，並繞任、督二脈轉一圈，叫通小週天，繞滿身經脈轉一圈，叫通大周天。

水族人以為人在睡覺前入定，然後不收功就睡覺，醒來再收功，就相稱於一早晨都在修煉。

這都是甚麼邏輯？

河生看著真氣在丹田中漸漸扭轉，俄然明白了，這就是通小週天。

意守丹田的目標，就是企圖念把儘力的重視力都集合在小腹，如許渙散在滿身的真氣就會凝集在丹田中。

河生是不通周天的慣例——他連“氣感”都冇有，更談不上通周天。

河生就有一種不好的感受，感受它又要好事。

再於私來講，本身提早畢業，尋到了白馬，領受了老邁寶的功力。對了，阿誰老邁寶很奇特，阿誰白衣少女更奇特。白衣少女的功力好短長，河生想本身不但冇有見過，連聽冇傳聞過，她隻悄悄一揮手，山上全部一片房屋、院子、廁所、馬圈等等野生陳跡，全都冇有了。

啟事很簡樸——性會令民氣智混亂，很輕易走火入魔。

以是河生每天睡前都遵循教員教的功法修煉。

河生穿過外屋，來到通向外邊的山洞裡，就感受有些不好。因為內裡的熱浪越來越強，河生感受本身呼吸開端加快，臉上、身上開端發熱，體內熱毒彷彿又被撲滅了。

河生遵循教員教的功法，放鬆今後，第二步是把重視力放在小腹丹田中，這叫意守丹田。

因而河生想歸去，就抬腿從閣房邁了出來，來到內裡的小屋中。

哪知河生一焦急，真氣就跟著意念在丹田中加快亂闖。

也冇有分泌。

能夠冇吃東西，也拉不出甚麼。河生如許想。

河生想回身返來，卻已經節製不了均衡，一回身就倒在地上，認識開端恍惚。

河生按捺住一陣狂喜，頓時就想通大周天。

河生稍稍有點焦急，想把氣團再導歸去，但是它不聽這個意念。

河生儘力摒棄統統邪念，一遍一遍重新想本身。想一段，亂了，再儘力重新重想，再亂了，再重想。垂垂地，河生就有了必然的端倪。

一想到吃喝，河生俄然想起本身已經好多天冇吃東西，隻是喝了聖水。

但此次與此前大大分歧。

其他河生曉得的同窗，絕大多數都在十二歲前通了小週天，一半的人在十二歲前通了大周天。

阿誰白衣少女看起來也就十4、五歲的模樣，如何有那麼深的功力？

遵循教員教的功法，打坐今後，起首要使本身滿身放鬆下來，天然放鬆。河生向上提起雙肩，用力提到最高，又漸漸放下來。如許雙肩、雙臂都放鬆了，同時，本身的脊椎也一塊一塊呈最天然、放鬆的狀況摞起來。河生曉得，脊椎的放鬆是最首要的，因為氣機運轉起來今後，從印堂到會陰的任脈和從會陰到頭頂百會的督脈是最首要的通道。所謂打通小週天，就是氣機能在這兩條主脈構成的圓圈中可控運轉。而這兩條主脈，都是由脊椎在內裡撐起來的，脊椎不歸位，不但氣機運轉不暢，還能夠形成走火入魔。