再推行一下，我們把目前典範的三次元以外的次元，因為異於平常的三個次元，以是，叫異次元，那些天下，統稱為異次元天下。

比如我們做一個箱子，假定要做的箱子是一個標準的長方體。那麼所用的木料和所形成也就是所設想的空間大小決定於箱子的長、寬、高三個身分。這是典範的三次元天下。我們隻要肯定長、寬、高三個身分，就能做出我們需求的空間，同時也能確認我們需求支出的質料本錢。

我們目前所處的天下就是三次元天下，因為我們餬口、出產所麵對的統統空間，都是通太長、寬、高三個因夙來定位的。當然，作為原點的點隻是參照，能夠隨時變動，但相對的長、寬、高是穩定的。

有事理，因為第四次元是時候。這仍然和廣義相對論有關。

再延長一下。

各位看官，如果你是當時的技術職員，你必然會是如許的。但是現在你是看官，你會如許想嗎？

那麼，三次元天下就不但僅是因為平麵充足長的質變引髮質變那麼簡樸了。

因為我們都曉得：地球是圓的，周長大抵是四萬千米，沿赤道走四萬千米，就回到了原點。

牛頓的經理力學實際，推行在宇宙這麼大，仍然是有效的。

――簡樸講，我們以為我們在一個平麵上活動，實在我們是在一個圓形的曲麵上活動。

但如果你能從時候軸上回到她結婚前，你就有機遇作她的第一個新郎。除此再冇有任何體例。

究竟上早在1915年，我們就證瞭然愛因斯坦是精確的。就是說，光在引力的感化下會曲折。

我們不考慮路基，隻以技術職員的角度解纜來考慮題目。

1900年今後，天下因一小我而竄改――愛因斯坦。

廣義相對論不是一下從石頭中蹦出來的，它之前有狹義相對論。

我們隻曉得一點外相。

各位看官，我們通過最根基的數學觀點來講，三次元天下是很輕易瞭解的。簡樸講是如許的：

舉一個特俗的例子。

有人會多事：肇端時候是否分歧、表的質量是否分歧等等。

以是我們冇有真正實現四次元天下，充其量隻能叫準四次元天下。

牛頓典範力學因為計算龐大而悠遠的天體著名，一樣因為天體而難堪。