以是，幸宇越來越等候陣法的表示了。並且，貌似用劍陣特彆還是十把寶劍構成的十絕陣作為本命星寶，看上去比星空星寶，也差不到那裡去。如此景象就果斷了幸宇研討陣法的意念，並且優先品級還要比凝神丹高上很多。

要說吧，實在把精力力分紅十份，一樣能夠達到*控寶劍構成近似劍陣的目標，乃至在打鬥的過程中，還能因敵因地製宜地竄改，使得更合適當時的環境，闡揚出最好的能力形式。

當然，這類摸索是很困難的，冇馳名師指導和前人的堆集，哪怕讓辛宇揣摩個一萬年一百萬年時候，都一定能揣摩出幾個陣法來。當然，如果幾萬年後他能達到靈魂法例化的境地，便能夠按照法例推算出一些陣法來。不過，現在可不可。

以是說，冇有根本就想研討陣法，就像還冇學會一加一那麼簡樸的加法，就像要做四則運算，不，底子就是做微積分的題目，那底子就是做無勤奮罷了。

如此說來，看官大抵是看明白了，辛宇必然是有底氣的，以是才氣研討陣法的野望，不然那底子就是在蹉跎光陰華侈芳華。

對於太極陣法的本事，辛宇還是很對勁的，如果十把寶劍最後構成的劍陣能夠保持這類特性，那麼根基上就達到了完美本命星寶的要求。

但是，幸宇實在捨不得這類可貴的分開開也能產生內部聯絡的質料，故此他一把也不想放棄。

用精力力從地上拖其三八寶劍，幸宇先讓此中的兩把遵循兩儀陣法的軌跡運轉起來，直到兩把寶劍能夠主動首尾相連地繞圈子，他才把重視力轉移到帶在一旁的另一把寶劍上。

在結繩記事的原始部落，想要本身想出相對論，這幾近是不成能的。如果辛宇不是對宿世跟著老中醫學了一些半吊子的中原古文明和些許外相的道家文明，這輩子又修行了那麼長時候的太極拳，並能達到體味太極意境的程度，想要曉得兩儀陣法的邊角，底子連想都不消想。

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辛宇當然曉得揣摩陣法的困難，能夠說，如果真的一點底氣都冇有，他甘願閒坐在嘗試室裡研討冇有任何丹毒的凝神丹，也不會力求完美地揣摩陣法該如何運轉。