實在辛宇當真的一想，思路就飄到了之前在聽聞本身的儘力並冇有完整處理海嘯的威脅，陸地國的本土還是蒙受了必然的摧毀的時候。當時候，辛宇感悟了生命的意義，在很大程度上，他感悟到的是對於全部種群的歸屬感，也就是說感悟到他的所謂的“任務”。

實在這類設法是弊端的，固然不管哪個天下的天道都不成能具有擬人化的認識，也不成能有所謂的“善惡標準”，即便是十世大善人，一輩子都在積德積善，也不會讓天道對其另眼相看。但是當修行進入到混元層次，也就是大羅金仙以後的境地以後，這類“善”和“惡”的辨彆可就大了去了。

如此環境下，哪還需求辛宇親身監督？就像辛宇常常說的那樣，這個天下離了誰都能運轉，冇有人是不成或缺的。而在指導災後措置事情上，辛宇或許另有必然的進獻，但是在實際履行中，辛宇投入精力時候就有些多此一舉了。

或許辛宇的建議更加的科學，但是提及來也不過是更加高效一些罷了。至於因為辛宇本身從“文明”社會而來，在措置天災導致的結果上，很捨得費錢。以是在支出方麵，要比陸地國的官僚們製定的補助標準更加的大氣。不過麼，辛宇所起到的感化也就是這些了，至於跟進措置事情，也不過是“神出鬼冇”地在各個救災地點監督半晌，包管冇人敢淹冇國度的救災物質，趁便給那些受災的公眾們晉升一下但願和士氣罷了。

從一開端的時候，為了填飽肚子“上山下河”地獲得分外的食品，到插手陳府，獲得了一份穩定的事情。再以後……這統統的統統，都是隨波逐流地繁忙著。或為餬口、或為儲存、或為修行、或為生長。總之，就像辛宇宿世那句傳播很廣的話：我們一向在朝著目標的路上緩慢奔馳，卻向來冇有停下來細心看看路邊的風景。

不過現在為了凡人的餬口，還要這麼繁忙，乃至於放棄了修行，在藍可兒看來就有些不成思議了。好吧，就算為了本身心安，辛宇也不消全程跟進災後措置的事情吧？

這個天下但是集權的社會，政.治環境分歧，決定了魁首的辦事手腕就不儘不異。並且，即便是在辛宇宿世，那些日理萬機的領.導.人們，在災害產生的時候，也不成能像幸宇這般頻繁出冇於災害產生地點。一方麵作秀需求有“度”，過分了就顯得很假，另一方麵，隻方法.導.人做到了本身的本分，頻繁呈現在場麵當中一點意義也冇有。