星神四戒，入口無手；

吳小清本來籌算幫他們運藥品，但沈長文和搜救隊都不支撐，因為冇有體例包管相互之間不會交叉感染，就算治好了一茬，隻要環境還是如許，還是很輕易複發。

穿著無揚，交於紅帳；

……

前兩天的這個時候，洞窟裡的篝火上，早已經在籌辦燒飯了，但是明天王冇有命廚籌辦。之前廚燒飯分飯的處所，現在隻要巫和一塊玄色的木板，王奉告大師，明天的晚餐，必須在巫上完課以後，纔會分發。

除了24個用於鑒戒的懦夫，部族裡統統人都在這裡了，並且都已經上過了廁所，確保接下來的時候裡不會被太多的不測打斷。

星神一戒，飲水無生；

講堂上又是一片嘩然，這時候，巫號令他的幾個學徒為統統人分發餐勺，等確信每小我都拿到以後，他舉起勺為大師演示精確的利用體例：“這個勺子隻能用來取食，不能用於戰役和玩耍。如果丟失或破壞，你們則需求餓一頓飯作為獎懲。大師看我的手，像如許吃東西，你們來，練習一下這個行動……短弓，你錯了！是送進嘴裡，不是要把它吃下去！樂，這不是祭，不準收回這類敲擊聲……”

有金來祭，神山斥地；

巫的誇大讓講堂上的輕鬆氛圍消逝了，每小我都緊緊抓住了本技藝上新發的不鏽鋼飯盒——這是王方纔發下來的，也是他們今後用飯的獨一憑據。

不準吃大米飯，這個懲罰在現在的有金部落，算是一個相稱沉重而有威懾力的獎懲了。

“上麵，讓我們來學習第三戒”。原始人的說話龐大而多變，凡是需求手勢和肢體行動的聯動結果來表示某些詳細的意義，在需求表示一些更籠統的觀點時，還需求一些道具來做得當的比方。

這首聽起來很囉嗦，很冗長的歌謠巫足足領唱了三遍，第一遍是他唱一句，其彆人跟一句，前麵兩遍都是他連續唱四句，其彆人跟四句。然後第四遍的時候，吳小清發明即便冇有領唱，大師也能哼哼唧唧的持續唱下去了。

“星神是崇高的，神和人之間的邊界崇高不成超越！任何女子詭計超越這條邊界的，將不得享用天食！”巫的聲音通過喇叭放大，再顛末洞窟的反響，聽起來就像雷聲那般宏亮和嚴肅。

便溺出穴，男女擺列；