開初，甲骨文是被作為藥材，藥店說有字的甲骨不要，出售藥材的人將字磨掉，售賣給藥商，然後磨成粉末吞進肚子裡。“人吞商史”，多少解開汗青謎團的機遇，毀滅在無知的人手中。

對很多觀眾而言，他們傳聞過甲骨文，曉得甲骨文是漢字的發源，但是並不曉得甲骨文上麵到底寫了些甚麼。

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不管漢人旗人，都有捐軀取義之人。即便是清皇室昏庸軟弱，這個國度，中原民族，有這些人在，民族時令就不會丟，民族脊梁就不會斷。

前段時候剛有本國粹者質疑甲骨文和古漢筆墨真假，有很多所謂華盟名校門生學者站出來支撐這個觀點。

殷墟於1928年開端發掘，而1937年抗日戰役全麵發作，發掘間斷。不知有多少學者，支出瞭如何的代價，纔將這批文物、這些研討庇護下來，並且在戰亂中持續摸索。

比如從“冊”這個字，能夠得知當時的首要謄寫東西是羊毫和竹簡，並且已經有了專門的官員辦理竹簡。可惜竹簡隻要在特彆前提下才氣儲存下來，殷商文明實在是太悠遠了，殷墟又經曆了多次盜掘，甲骨因堅毅又冇有“代價”才儲存下來，值錢的東西全都被盜墓賊偷走，很多青銅器陶器都成了殘片，如果當年就算有竹簡，要麼被盜墓賊當柴火燒了，要麼在墓葬被盜的時候透露在氛圍中腐壞了；

學術界對“筆墨”的定義是非常嚴格的，特彆是標記取文明發源的原始筆墨。

樂正元看著不竭用肉墊子拍著他的手背，義正言辭討要飯後甜點的蕭小喵球，刻毒無情道：“做夢。”

可惜甲骨文固然被髮明瞭，研討仍舊一波多折。

最早從藥材中發明甲骨文，從而彙集研討甲骨文的是清光緒年間，國子監祭酒王懿榮。

蕭悅講授甲骨文，是從甲骨文字身的筆墨動手，來講授殷商期間的一些故事。

比如有很多甲骨文中都有“婦好”這兩個字。“婦好”這個名字在甲骨文中呈現頻次相稱高。她是武丁六十多個老婆中，唯三的皇後之一。她是部落首級、女將軍、大祭司，軍功赫赫，平時住在本身的封地中，替武丁鎮守一方。恰是因為甲骨文中呈現了很多她的記錄，纔在婦好墓被髮明的時候，很多謎團迎刃而解。婦好是誰？為甚麼作為女子她墓葬中有很多意味兵權的陪葬品？這些都在甲骨文中有記錄。筆墨和文物相照應證，成了研討商王朝最貴重的質料；