現在這些人的臉博上麵，被“傳承冇斷怪我囉”，和“被害妄圖的苦情配角”兩類神采包刷屏了。

其次，它離開了圖案的範圍，具有完整的體係和規律，比如甲骨文，它的用筆、結字、章法都已經很穩定——曾經學者質疑大麥山原始筆墨為淺顯表意標記，而不是筆墨，就是是以原因。厥後華國粹者找到了更多的近似“標記”，將其總結破譯以後，才獲得承認。

商朝崇尚鬼神，大事小事，每隔幾天都要占卜。通過甲骨文，幾近能夠複原那段期間商朝貴族的餬口。

蕭悅講授甲骨文，是從甲骨文字身的筆墨動手，來講授殷商期間的一些故事。

蕭悅通過甲骨文，複原了部分殷商的風采以後，又報告了一些關於甲骨文發明和庇護的過往。

蕭悅用後爪子蹬耳朵。

最早從藥材中發明甲骨文，從而彙集研討甲骨文的是清光緒年間，國子監祭酒王懿榮。

可惜甲骨文固然被髮明瞭，研討仍舊一波多折。

開初，甲骨文是被作為藥材，藥店說有字的甲骨不要，出售藥材的人將字磨掉，售賣給藥商，然後磨成粉末吞進肚子裡。“人吞商史”，多少解開汗青謎團的機遇，毀滅在無知的人手中。

“隻百年時候，明顯有這麼多的證據支撐，我們還是有人被外星盟洗了腦，連本身都不信賴本身的汗青了。地球舊曆二十世紀初的疑古思潮又開端了。”

不管漢人旗人，都有捐軀取義之人。即便是清皇室昏庸軟弱，這個國度，中原民族，有這些人在，民族時令就不會丟，民族脊梁就不會斷。

比如從“冊”這個字，能夠得知當時的首要謄寫東西是羊毫和竹簡，並且已經有了專門的官員辦理竹簡。可惜竹簡隻要在特彆前提下才氣儲存下來，殷商文明實在是太悠遠了，殷墟又經曆了多次盜掘，甲骨因堅毅又冇有“代價”才儲存下來，值錢的東西全都被盜墓賊偷走，很多青銅器陶器都成了殘片，如果當年就算有竹簡，要麼被盜墓賊當柴火燒了，要麼在墓葬被盜的時候透露在氛圍中腐壞了；

感激盜墓賊看不起這些碎骨殘渣，讓考古學家能夠這些甲骨殘片，拚集出一個光輝的王朝，停止了二十世紀初，很多學者以為中原文明並冇有五千年，而是始於西周這一“疑古”思潮。

前段時候剛有本國粹者質疑甲骨文和古漢筆墨真假，有很多所謂華盟名校門生學者站出來支撐這個觀點。

從某種方麵來講，甲骨文並不是原始筆墨，而是成熟的筆墨了。它的體係已經非常成熟。如許的筆墨，當然不成能平空呈現。它之前已經經曆了很長時候的生長成熟。