這兩種格巴語地解釋。地確是天差地彆。冇一處類似地處所。至於哪一種格巴文地翻譯纔是精確地。隻要神仙纔會曉得。

不到兩個月的時候，楊玉龍完成了第二本書中的七十二個行動。念力晉升了很多，現在他能夠輕鬆的將十米外的杯子，挪動到本身的手中。可他還是冇法瞭解，為甚麼必然要打鬥呢？學習念力的意義到底是甚麼？

“等你修習完第三卷，殺傷力就很不錯了。”

“你來作一遍嚐嚐。”

“明白了嗎？當然持續三次運轉完念力以後，會從你胸前射出一道念力拳勁，這道拳勁無影無形。剛纔你的進犯中，最微弱，最隱蔽的恰是這道念力拳勁。”格西達安靜的說道，這對他來講，再普通不過了。

作到第二個行動的時候，之前心中的不解，豁然開暢。本來的呼吸之法和念力運轉，看似多餘，可一動起來就未幾餘，而是恰到好處，恰好與持續的行動溶為一體。

等他作完第三個行動的時候，念力正幸虧身材裡轉了一圈，一股微弱的念力，再也不受他的節製，從胸前噴湧而出，出一絲淡淡的破空之聲。

第一本神侍經也還罷了。前麵兩本書背後地格巴文。之前也從未見過。不過看兩本書。都是用年代長遠地耗牛皮紙製作地。就曉得。這些東西。必定不是格西達本身編出來地。

“這……這是甚麼？”楊玉龍迷惑的問道，實在底子不消問他也曉得，那是顛末三次念力運轉以後，從胸前放射出去的念動力形成的。

楊玉龍躊躇了一下，他很不看好這個所謂的進犯行動，胸前暴露那麼大的馬腳，誰會放過？底子就冇用嗎。

除了上一次的教誨，格西達再冇有指導過他，外出的時候更長了，一個月裡隻要一兩天會住在草屋，絕大部分時候都在內裡。

“神侍經第一卷，隻要十二個行動，看似簡樸，絕大多數身材柔韌的人，都能夠擺出不異的姿式，可再配以呼吸之法，對峙一小時的時候，卻最為痛苦艱钜。這幾十年來，以我的見地，隻要不到非常之一的人，能夠通過。”

但是……這行動好象有些題目啊。雖說楊玉龍冇打過架，可隻如果正凡人都看得出來，剛纔格西達的進犯行動看似凶悍，但是正麵有一個極其較著的馬腳。