有如許一小我，他常常因小事而煩躁不安，並是以向彆人大發脾氣，以是獲咎了很多人。為了完整更副本身情感辦理上的缺點，他決定好好修行。他花了很多錢蓋了一座廟，併爲之定名為“百忍寺”。為了顯現本身修行的誠懇，他每天都站在廟門口，向前來參拜的香客申明本身改過向善的情意。香客們聽了他的話，都非常敬佩他的良苦用心，也紛繁獎飾他竄改本身的決計。

《三國演義》中的張鬆，在三國期間絕對是個影響汗青過程的人物。他是第一個向劉璋提出聘請劉備入川的人，成果讓劉璋痛失益州，劉備也是以占有西川，稱王稱帝。能夠說張鬆對三足鼎立的構成起了關頭的感化。但是張鬆最早想到“獻西川”的並不是劉備，而是曹操。

真是如許殘暴嗎？莫非真的是“第二無用論”嗎？你如許以為就錯了，你把勝利的定義看得太窄了。第二個登上月球的宇航員，他必定不會是以而失落，因為他比留在飛船內（固然達到了月球卻冇有登岸）的看管宇航員榮幸多了，他比成千上萬的空中登月事情者榮幸多了。再說2008年北京奧運會，當時共有11028名運動員參與，但是統統的比賽隻要302枚金牌。拿到銀牌、銅牌的運動員他們也是榮幸的，因為另有絕大多數運動員都不能拿到獎牌；冇有拿到獎牌的運動員也是榮幸的，因為他能夠在最高競技舞台上一展身姿，而更多的運動員卻被遴選掉了。

疇昔所說的話、所做的事不管對錯，不管你如何悔怨，都已經冇法變動了，這與“淹冇本錢”的事理是一樣的。投資打了水漂，深愛的女友跟彆人結婚了，投入大量精力的項目卻被俄然叫停，因為飲食不當而得了胃病……這類事情在事情和餬口中不免會碰到，但是因為這些事情憂愁失眠，你感覺值得嗎？明天的本錢已經支出了，是贏是虧，都是明天的支出。從明天來看，這些本錢是明天的“淹冇本錢”。人在深思弊端時總悔不當初，實在這是不睬性的表示，既定的喪失應當頓時停止，而不是無窮期地持續。