發覺到傷害的他，神采都猙獰起來。

心靈則神清，神清則氣凝，氣凝則精固。

這是一種很風趣的神修之法，比起隻需一種心態觀想的神修功法，看似高超一些。

道家曾言五臟六腑皆有靈性，心藏神。

這股意誌力或者說是穿越者的執念，超出他本身的設想，猖獗出現著，打擊著他的心神。

吳小常直接跨過第一步，直接開端觀想，天然傷害。

但這真不是他的錯，前身也修煉過神修啊，天然曉得“觀心”。

敏捷耗損的真氣和藹血彷彿平複了一些，固然還在持續耗損著，保持著大腦的耗損，但已經降落到了一個層次。

乾癟的身軀也在如許的滋養下緩緩規複，耗損龐大的真氣也在漸漸迴歸著。

白居易的一句詩句，俄然間閃動心頭，為那沸騰的思路再度添了一把火。

並且心猿意馬圖修煉起來冇多大難度，也不會有太嚴峻的傷害。

不像其他神修功法，一旦觀想勝利，乃至能夠成績元神法相，獲得不成思議的力量。

本來跳脫的心猿彷彿被一股無形的力量覆蓋著，任他如何掙紮，都擺脫不開全部桎梏，被緊緊地鎖住。

“憂喜皆心火，榮枯是眼塵！”

這一刻是一個很奇妙的感受，他明顯曉得本身的思路很混亂很龐大，各種交叉膠葛，各種自我否定。恰好又保持著一種腐敗狀況，彷彿旁觀者一樣看著那熱烈的畫麵。

除了這，就再無其他能力。

如許的心態，讓思惟更加跳脫，腦海中無數的思路稠濁著，那猿猴的形狀竟然更加活潑。

之前“觀心”以後，也已經摒除了一些邪念，開端“觀想”了。

而這也恰是心猿意馬圖的精華，尋求的就是這類衝突又天然的心態。

但不管如何，一向這麼下去，遲早都要成為乾屍。

如果說剛纔的吳小常是極刑，那麼現在就是死緩。

他身為穿越者，就該高高在上，給這群土著最大的打擊，獲得最超然的職位。

恰是如許的感受，讓他非常的舒坦。

吳小常混亂的思路也刹時腐敗，逐步乾癟的身材和式微的真氣也紛繁止住。

現在貳心如爐火，燃燒身軀，竟然另有些近似。

但實際上又不是，心猿意馬圖隻是最根本的神修功法，他獨一的結果莫過於在修煉中消滅邪念。

雖不至於完整放開，他緊繃的心境倒是漸漸陡峭了些許。

比如神修第一步的“觀心”，為的就是體味思路，儘量讓本身沉著。慢慢散去一些邪念和狼籍思路，比及自認差未幾，能夠節製時纔會去“觀想”。