“不消急，到來歲玄月份纔有二年級，到時候題目早就處理了。”石越感覺桑充國事杞人憂天，他向來都不怕中國冇有人才的。

這是以理學為代表的儒、釋、道三教典範相互解釋的期間，也是以石學、新學為代表的對儒家典範重新解釋的期間，一樣，也是石學提出很多有高度創見的哲學實際，創建建立在天然科學根本上的哲學思惟的期間。

白袍青年朗讀很久，自言自語的歎道：“好一個事事體貼！”牽著馬順著水泥巷子持續進步，這路兩旁都種了竹子，漸漸分開白水潭，漸行漸遠，往更深處去了。那竹林之下，未幾遠就有一個石椅，顯是給學子們平時小憩所用。偶然能夠看到分出一兩條巷子通往林中，路之絕頂，依約是一些亭子。

白袍青年笑道：“天然是肄業。”

他正在奇特間，卻聽到那馬廄的伴計低聲咂舌道：“這兩小我是甚麼來頭，石山長和桑公子帶著統統傳授親身出來驅逐，這麼大的場麵。”

“哎，你冤枉我了，莫非我能夠跑疇昔對邵康節說，阿誰程頤是開不得打趣的，你老多節製，避其鋒芒嗎？”石越苦笑道。

白袍青年朗聲笑道：“這位先生請了，鄙人也是第一次去白水潭。”

“也是，歸正邵康節精通周易，他必定能未卜先知，我們不消替他擔憂。”桑充國略帶歹意的說道，不曉得為甚麼，受蜀派影響的桑充國，對於程頤這類範例的人，實在有點不相容。

見他牽著馬出去，便有幾個打雜的人過來，幫他把馬牽到馬廄，有人便問他：“這位公子，是來肄業還是探友？”

“噓……這類話你還是少說，萬一傳出去，費事就大了。程頤這小我的脾氣，最開不起打趣的。”石越半開打趣半當真的說道。

並且這朝政，一想到朝政，趙頊就頭痛。身上這擔子實在太重了！西北用兵，先勝後敗，渝州又有夷人造反，好不輕易停歇，慶州兵變，又要討平，國庫好不輕易堆集一點錢帛，一要用兵，水一樣的向外流。樞密使文彥博和參知政事馮京藉機進犯新法，要求拔除免役法、保甲法、屯田法。文彥博之前和王安石乾係極好，保舉王安石時他最有力，現在連他都開端反對王安石，哎……如這免役法，著人查訪四周的百姓，明顯百姓都很擁戴的。

“多數到了吧。”白袍青年暗自忖道，“真是世外桃源呀。”為了表示尊敬之意，趕緊翻身下了馬，牽著馬緩緩而行。一起賞識著這沿途的景色。繞過幾個丘林以後，讀書的聲音模糊傳來，他側耳聽去，倒是“……子曰：克己複禮為仁。一日克己複禮，天下歸仁焉……”那是《論語》裡的句子，隻是這聲音稚嫩，卻讓人非常不解。