持續幾天的大雪，讓布魯克林產業區的各項工程也根基歇工。明天，全部曼哈頓社區的人們都墮入了一種奇特的沉默狀況，此時現在，在社區病院的某座特彆房間裡，一名妊婦正在待產。

但目前而言，在將來政權體係建立之前，隻能利用如許開端手腕來處理穿越公眾的勞動酬謝題目。代金券的發即將由社區委員會拜托經管部停止，但經管部本身冇有發行權。

不管是以嚴曉鬆為首的部分年青人越來越多地表示出一種“自主行動”，還是前船埠工人們逐步要求的休假權力和勞動酬謝。人們已經在危急過後開端呈現普通的將來考慮。

不管是擔憂也好，歡暢也罷，就連社區委員會的委員們本身，都開端揣摩著如何操縱好本身的那一份股分了。

印第安女性如何？委員會的新任社區治安委員劉蘭曦忐忑地提出了一個計劃，但遭到包含劉老在內的男性委員們的分歧點頭。

這類奇特的經濟形式，對於人丁隻要498人的曼哈頓社區而言，是最輕易實現和辦理的，也製止社區委員會“挾經自重”濫發代金券。

經濟上的，餬口上的，乃至思惟上的，諸如此類。

起碼大要上看，人們還是蠻調和的。

一名重生兒的即將出世，終究挖出了一個更加鋒利的實際題目――男女性彆失衡。73名女性中，撤除38名有家庭的“彆人婦”和8名未成年女孩，隻要27名未婚女，而三百多號光棍“嗷嗷待哺”。

想要過甚麼樣的餬口，能獲得甚麼樣的餬口。這是神仙也禁止不了的思慮。

代金券不是真正的貨幣，它隻能以一種牢固的數字單位去量化某件商品出產暢通消耗環節所應當具有的代價，重視是某件商品，而不代表統統的商品都能夠利用代金券兌換，因為社區委員會所把握的部分珍稀物質在現階段必須獨立於金融代價體係以外。

隱患和題目是客觀而硬性存在的，但一係列龐大的細則揣摩後，社區委員會還是勉強同意實施，並以行政背書的情勢儲存在特彆告急情勢下調劑政策的權力。

經管委員將按照內部的出產暢通消耗算出一個大抵值，而統統人的事情酬謝將以代金券的情勢發放給各部分勞動者。

日曆走到了1620年12月20日，週二，大雪紛飛。

這個嚴峻隱患已經不是“不患寡但患不均”的社會倫理原則能夠解釋得了的。這的確就是個火藥桶！

劉老如許的“落日紅”天然不會和大師在這個方麵操縱權柄捷足先登搶口食，但那些年青人呢？特彆那是在財產和教誨程度上的蒙受各種客觀不平等的前船埠工人們，莫非他們仍然會在這個新天下持續接管那種運氣？