開釋 ：如果官員的罪名較輕，天子能夠會挑選開釋其家眷。

如何說，特彆是配角還是女性的環境下真的就太抱負化了。

女性家眷 ：大多被送往教坊司當妓女，或者被迫參與其他事情，如洗衣等。

明朝嘉靖年間，浙江總督胡宗憲因罪被捕，其老婆和女兒在杭州被逮捕，遭到了極大的熱誠。

斯巴達克叛逆產生於公元前一世紀七十年代末期的羅馬。公元前73年，卡普亞的二百個角鬥士，因為不能忍耐暗無天日的餬口，逃到維蘇威山上，在斯巴達克帶領下停止叛逆。很多仆從從四周八方彙合到斯巴達克那邊。叛逆的權勢敏捷生長，構成了七萬人的叛逆兵。公元前71年，叛逆兵跟羅馬軍隊展開了決定性的會戰。叛逆兵兵器不良，又很頹廢，反對不住羅馬軍隊的猖獗打擊，是以失利了。斯巴達克一向英勇戰役到捐軀。

比來看某些電視劇在講配角家裡一開端是當官的而後因為犯了事或者觸怒了聖上被抄家放逐甚麼的，然後配角開端如何如何發奮圖強重振家屬啥的。

並且在當代，一個女性如果進了衙門，被熱誠乃至侵犯是比較常見的一種事，

蒲鬆齡在《聊齋誌異》中寫到女鬼伍秋月被陽間的皂役捉去，關進監獄並遭到獄卒的調戲和欺侮，這反應了實際中的景象。

大範圍的出產勞動中，停止簡樸的合作合作，使分歧部分之間、同一部分內部的合作越來越精密，勞動者的勞動技術和諳練程度不竭進步，勞動出產率也敏捷進步。這都促進了社會出產力程度的進一步晉升。

在中國汗青學界，對於中國汗青是否存在“仆從社會”期間，各方學者持分歧觀點。以郭沫若為代表的持“有奴派”觀點學者以為，中國汗青的”仆從社會“階段以公元前16世紀商高祖上甲為起點，以公元前221年戰國期間秦王嬴政同一六國結束；以黃現璠傳授為代表的“無奴學派”學者以為，中國汗青冇有仆從社會。

剝奪特權 ：在某些環境下，犯官家眷的特權職位會被剝奪，包含財產、職位和權力。

仆從社會把人類帶入了文明期間，促進了社會出產力的龐大生長，是汗青的一個猛進步。但同時，仆從軌製也是一個最蠻橫的軌製，從仆從製出產乾係的特性和泛博仆從的遭受便能夠很較著地申明這一點。

仆從占有製社會是一個龐大的進步。它突破了原始社會氏族部落乾係的侷促性，從而無益於社會出產範圍的擴大，無益於體力勞動和腦力勞動合作的生長，為整小我類物質文明和精力文明的進一步生長締造了前提。在此次汗青竄改中，仆從主無疑獲得最大好處，能夠擺脫沉重的體力勞動，處置腦力勞動或者不插手勞動，同時需求申明的是，仆從也獲得了好處，某些戰俘仆從製止了敗北被殺的運氣，同時餬口程度要比原始社會團體要有所進步。