成心機的是，數百年來村中居住的諸葛亮後嗣並冇成心識到小村佈局的奇妙之處，身在“八陣圖”，不知八卦形。直到從一本舊書中查到相乾記錄，這一奧妙才明白於天下。現在，隻要登上鎮外的土崗向下俯視，細心辯白，全部村莊九宮八卦之形就會完整地展麵前，其佈局之奇妙奇特，令人讚歎不已。

內蒙:黃金家屬。

西藏:密宗。

雲南:天龍寺，點蒼派，雪山派，沐王府，無量宮。

遼寧:淨衣派，神龍派，馬仙會。

諸葛鎮為何如此佈局，迄今說法不一。有人以為這類佈局是諸葛亮“八陣圖”的翻版，是諸葛先人按照諸葛亮陣法精華而設想的，這既是對先人的一種特彆記念，也是對諸葛亮“八陣圖”的變相儲存；諸葛先人固然不嗜爭強鬥狠，但戰備認識很強。如此佈局，無益於在鐘池一呼百應，從四周八方包抄來犯之敵，無形中增大了取勝的掌控。

江南皮革廠地處溫州，一度因為前廠長黃鶴和小姨子卷錢跑路靠近開張。

處厚被召，臨行前，伯端托以《悟真篇》。暮年返台州，居桐柏山崇道觀，廣授道徒，卒於百步溪。

明天講講浙江。

四川:鐵劍門，青城山，峨眉山，哥老會，灌江廟，美姑盟，火神派，藥王穀八大派。

國清寺一樣還是海內寺廟的一股清流，是獨一一個不化緣本身種菜的寺廟，也不收門票，寺內齋飯兩塊一名敞開了吃，也不接管捐贈，想捐款就出門右轉紅十字會。

鷹爪門的前身是天鷹教，從名字就曉得善於的是爪功和身法。

廣西:騰蛟庵，華光派，青罡派，紅蓮派，壯族摩教。

遊人若登臨遠眺，近山遠洋，詩情畫意，儘收眼底，不由歎為如入瑤池。桃花島的斑斕和奧秘，吸引了曆代很多文人騷人來此觀光探奇、尋古考據。從先秦安期生第一個上島以後，漢時大臣李少純、宋朝文學家蘇軾、元朝文學家吳萊、明朝軍事家朱丸、清朝墨客朱緒、繆燧、當代武俠文明大師金庸、墨客方牧都留下了膾炙人丁的作品，為桃花島的人文景觀和陸地文明作不竭彌補和深化，此中朱緒的詩更全麵地歌頌了桃花島的天然風景，詩曰：“墨痕乘醉灑桃花，石上斑玟爛若霞。浪說武陵秋色好，未曾來此泛仙槎。”

寧夏:回教，一品堂。

國清寺位於浙江省台州市露台縣城關鎮，始建於隋開皇十八年（598年），初名露台寺，後取“寺若成，國即清”，改名為國清寺。寺廟占空中積7.3萬平方米。