請水 ：停止特定的玄門典禮，以求得崇高之水。

輕汗微微透碧紈，明朝端五浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。

“哈哈哈哈，你請柬都送了我如何不美意義不來。”梁孝晃了晃手中的請柬。

明清期間，端五民風活動情勢竄改雖不大，但是範圍卻愈來愈流行。特彆南邊的龍舟競渡，成為顫動一時的盛舉。據《武陵競渡略》記錄，龍舟競渡已不限於端五一天。而是“四月八日揭篷打船，五日一日新船下水，五日旬日十五日盪舟賭賽，十八日送標”。

唐澤因為要插手道戰以是這幾日也被安排在廟門口賣力驅逐來賓露露臉。

《盤古王表》與《三命通會》等均有載，太古時古越人天皇氏已發明天乾地支。前人以天乾地支來作為載體，天乾承載天之道，地支承載地之道，設天乾地支以契六合人事之運。前人編年、紀月、紀日、紀時通用天乾地支，按照乾支曆，按十二地支挨次推算，第五個月恰是“午月”，午月午日謂之“重午”，而午日又為“陽辰”，以是端五也稱為“端陽”。

端五當天，是維玄子主持祭奠典禮。

二人一起唏噓一陣，梁孝便拿著唐澤給的輿圖單獨進廟門漫步了。

攝召 ：通過特定的典禮呼喚神靈。

蕩穢 ：停止潔淨典禮，以斷根不潔之物。

下午則是正一威盟和全真七派的道戰，因為玄霄這邊換了人，在和全真的同業協商以後就決定前六場在玄霄和龍門派的代表都得取勝的前提下大師打個三勝三負。

“哈哈哈，歡迎歡迎，老太太身材可還好啊。”唐澤並不曉得在他們那天拜彆以後梁老太就死了。梁孝天然也不會跟他說實話，隻是說在他們分開後冇幾日老太太就壽終正寢了。

揚幡 ：揚起特定的旗號，意味呼喚神靈。

而端五在玄門中又叫地臘節。

以是端五節該歡愉還是得歡愉。

禮鬥 ：停止祭拜北鬥星等典禮，以求得神靈的保佑。

眉山龍崖觀的來人是奧拉道人朱旺和其弟子修竹，聽聞唐澤會代表玄霄插手道戰也是讚歎不已。

因為玄霄派和當局簽了合作和談，要為九科以及軍方國安培養相乾職員，以是便斥巨資在山裡修了旅店，這個旅店具有660畝的原始叢林，湖泊和叢林溫泉等22項活動休閒文娛項目。

宋朝今後，端五節很多風另有了新竄改。漢魏時以朱索、桃印施於流派，止惡氣驅瘟避邪，而宋朝卻講究貼天師符。陳元靚《歲時廣記》引《歲時雜記》雲：“端五，都人畫天師像以賣。”另有合泥作張天師，以艾為頭，以蒜為拳，置於流派上。