劉處玄(1147—1203)字通妙，號長生子。東萊人。自幼喪父，事母謹孝，不慕繁華，平靜自守。金大定九年(1169年)，王重陽攜馬丹陽等人到掖城傳道，收劉處玄為徒。今後跟從王重陽，王重陽歸天後，單獨隱遁於京洛，埋頭煉性。金大定二十八年(1188年)，在昌陽主持齋醮，設壇禱雨，很有應驗。承安三年(1198年)，金章宗派使者接入宮廷，待如上賓。次年乞請還山，章宗賜銘“靈虛”，以燦爛祖庭。泰和三年景仙。傳有全真道隨山派。元朝至元六年(1269年)，贈封“長生輔化明德真人”。著作為《黃帝陰符經注》一卷、《黃庭內景玉經注》一卷、《有為清淨長生真人至真語錄》、《仙樂集》五卷，均支出《正統道藏》當中。

丘處機(1148—1227)字通密，號長春子。登州棲霞人。十九歲削髮，次年拜王重陽為師。王重陽成仙後，他在陝西石爵溪洞窟中住了六年，苦心修道。厥後又隱居在龍門山勵誌精修七年。明昌元年(1190)，金章宗以“惑眾亂民”為藉口，下詔禁罷玄門，因而東歸棲霞。貞佑二年(1214)春季，請命招安山東楊安兒義兵。元太祖聞其名，派使者召請，丘處機率弟子十八人從萊州解纜，兩年後到達西域大雪山。返歸燕京後，太祖賜以虎符璽書，命他掌管天下玄門，並下詔免除道院、羽士統統賦稅差役。元太祖二十二年(1227)，丘處機成仙於寶玄堂，殯於白雲觀處順堂。元世祖至元六年(1269)，詔贈“長春演道主教真人”。元武宗至大三年(1310)加封為“長春全德神化明應真君”。後代稱為“長春真人”。龍門派為全真道傳承的首要教派。他根基擔當王重陽的思惟，主張清心寡慾為修道之本。撰有《大丹直指》二卷。彆的還著有《磻溪集》六卷，收存於《正統道藏》；《攝生動靜論》一卷，支出《道藏精華錄》。

而維玄子之以是會考慮唐澤出戰的能夠，是因為靖岩和靖梓都是自幼修行門派內的無上玄元三天玉堂大法，到了近些年維玄子有了開山立派的設法以後，才遣眾弟子去廣搜天下法門，讓那些半路削髮的弟子能夠隨便遴選合適本身的法門。

譚處端(1123—1185)原名玉，字伯玉。後改名為處端，字通正，號長真子。寧海人。瀏覽經史，尤工草隸，為人慷慨重孝義。素患風痹，藥石不能治。金大定七年(1167)，王重陽來山東傳道，便投奔重陽，求其醫治，隔宿而愈。自此誠懇皈依全真道，跟隨王重陽，朝夕參請，多得玄旨，摒絕思慮，耗費人我，苦心修煉。王重陽去世後，隱跡伊、洛之間。大定二十五年卒於洛陽朝元宮。傳全真道南無派。元世祖至元六年(1269)，贈封“長真雲水蘊德真人”。有《水雲集》傳世，今存於《道藏》承平部。