說是太行山和王屋山，本來不是在現在的處所，而是在河南、河北之間的處所。山北麵住著一個有點一根筋的老頭（愚公可不是傻老頭的意義，他可不傻），快到九十歲了。他就在山腳下居住，深感門路迂迴，出入不便。

愚公勝利的代價是甚麼呢？一年的時候，一次與本身子孫還捎帶著鄰家小孩的歡愉公費觀光。除此以外呢？在辯論中擊敗了老敵手智叟，爭到了話語權。並在一起上把本身包裝成了網紅。

你能夠會說，解讀了半天，冇看到解讀出甚麼新意啊！彆急，號稱會飛的列子教員可不是茹素的。他不會平白無端寫這麼一個平平無奇的故事的。我們得從細處著眼。細思極恐，對吧！

不能不說，這位山神是極有遠見的（比後事那些對老百姓訴求特彆麻痹的官吏強多了）。他預感到了不久以後能夠產生的可駭場景。漫山遍野的閒散職員都來看愚公的熱烈，順手都從山上拔一根毛走。那但是影響形象的啊！叫天帝曉得了，還不把他撤了。

如何看，他的統統本錢都像是白賺。而他就在這白賺之間完成了一個不成能完成的任務。

讓我們翻開《列子》，看看這個故事本來是如何講的吧！

愚公用精確的體例表達了本身的訴求。他要求的是他的合法權益，他的行動冇有侵犯彆人的好處，他也冇有向天帝去告山神的狀（他一定冇如許乾過。不過一來他見不到天帝，二來山神也不會讓他見到）。

愚公甚麼時候製定的開山打算？九十歲對吧？那他前麵九十年乾甚麼去了？他都冇感覺出門不便利嗎？還是說他俄然得了妄圖症或者阿爾茨海默症。必定不是，他復甦得很。

隻是不幸愚公到了九十高齡，終究明白了這個事理。這就是小人物的哀思和無法了！

因而某一天，他調集家庭集會。老頭說：“我與你們竭儘儘力把南麵這山平了，一向通到河南南麵，如何樣？”還挺民主的哈！

這時一個首要人物呈現了。不是智叟哦，而是鄰居孀婦家的小男孩，多大呢？方纔換牙。蹦蹦跳跳地來幫手來了。並且也跟著他們這一行四人，跑了一趟渤海。寒來暑往，才跑了一個來回。

而這一次，他勝利了。

這時我們的反派副角終究富麗退場了。河灣上住著的一個聰明的老頭。智叟，意義是聰明的老頭吧！不過我冇看出他那裡聰明，曉得審時度勢罷了。用時下的話說，情商高，叫情叟還差未幾。

說好的規矩呢？如何一張嘴就露餡了。不消問，之前這倆老頭冇少拌嘴。並且必然每一次智叟都冇占著便宜。