莊王說：“哎呀！確切太怠倦了！（以下不一樣了）固然如許，我也要攻陷宋城再歸去。”

莊王大怒：“我讓你去看看，你如何奉告他們了？”

司馬子反說：“不可，我已奉告華元了，我軍隻要七天的口糧。”

司馬子反說：“既然如此，那就請君王住下好啦，我可要要求歸去了。”嗬！得便宜賣乖。

上麵我們便來解讀一下這個詼諧故事。《公羊傳》比《左傳》寫得成心機多了。

總之楚莊王圍困宋，軍中隻要七日的糧食。等這些糧食吃光了，還冇有打勝的話，就撤了。因而楚莊王就牌照馬子反登上兩軍之間的一個土堆去窺視宋國都城的環境。

司馬子反說：“哎呀！確切太怠倦了！但是我傳聞，被圍困的軍隊，老是讓馬兒銜著木棍，不讓馬兒吃飽，隻牽出肥馬給客人看，你如何如許對我透露真情？”

易子而食一詞，大師都曉得是甚麼意義。縱觀中原成語典故，很X很XX的比比皆是，但若論殺傷力最大的，恐怕無出其右者。這個詞描述的意向不但殘暴，並且毀三觀。一個十歲以下的孩子聽到這個故事，恐怕父母就是用上十倍的愛也不敷以彌補他（她）心靈的傷痕。

宋國的華元也登上了這個土堆。因而兩人就見麵了。

華元說：“我傳聞：君子見人之厄則矜之，小人見人之厄則幸之。（君子瞥見彆人困難就憐憫他們，小人瞥見彆人危難就幸災樂禍。）我看你是位君子，以是據實相告。”

司馬子反說：“戔戔宋國，尚且有不肯哄人的大臣，莫非楚國就冇有嗎？是以我向對方說了實話。”

莊王說：“你丟下我歸去，我和誰呆在這兒說話呢？我也跟你歸去算了。”如何看著就跟小孩過家家似的。

司馬子反說：“嗯，儘力戍守吧！我們也隻要七天的軍糧，吃完軍糧還不能取勝，就會撤兵了。”說罷，向華元拱手告彆。

（以下又有PS的即視感了。）

好了，這個典故的始作俑者是誰呢？就是“一鳴驚人”“介入中原”的楚莊王。

子反說：“互換孩子殺了吃，拆下骸骨燒火做飯。”

這個故事如何樣？是不是很玄色詼諧啊？

因而呢，楚莊王帶領全軍退出宋國。

嗯哼？好一個“君子見人之厄則矜之，小人見人之厄則幸之。”這個情節是不是太詭異了？

司馬子反問：“您那邊都城環境如何？”

關於這個故事，有很多版本。包含最後記敘它的《左傳》和《公羊傳》，寫的都不一樣。既然是慘痛的故事，天然應當死力襯著它的慘痛，對吧！但是這最後的兩個版本，前者像一個詭計故事，而後者寫得更像一個詼諧故事，玄色詼諧。