我愣愣地看著汪學華，俄然就感覺，如果人想要快歡愉樂、安安寧寧過一輩子，“揣著明白裝胡塗”恐怕是最好的挑選了。

而後，非論鄒傳授等人如何引誘和發問，“張曉飛”的第二品德都不肯再多說一個字。

在聽完汪學華報告的這個故事以後，我也不由有了一個疑問。倘若，我們所餬口的這個天下以外另有諸多平行天下以及在時候軸上挨次擺列的天下，那麼另一個“張曉飛”是通過甚麼體例超越時空來到這裡的呢？

鄒傳授問：“你能奉告我，‘您們’是從那裡來的？或者說，是如何產生的？”

在一番勸誘以後，張曉飛明白，不管他如何說，解開身上的束帶是不成能了，因而他很無法地奉告鄒傳授：

當然，這個疑問很難找到答案了。以是，我還是臨時信賴著科學吧！

通過彙集到的患者質料，鄒傳授體味到，張曉飛的童年還是比較順暢的，並冇有發明使他“耐久處於精力牴觸狀太”的事件，而他也冇有受過腦外傷，根基上能夠解除腦外傷激發題目的能夠性。但張曉飛的爸爸說，曉飛已故的外祖父有精力病，以是這能夠是導致張曉飛精力分裂、品德崩潰，構成多重品德的啟事。

我問汪學華：“一個大學傳授為甚麼會把精力病人說的話深切思慮，搞得挺玄乎的呢？這類不成思議的事聽起來底子就不科學嘛。”

“平行天下”這個詞我倒是常常在小說中看到，很多空架汗青背景的小說會有[平行天下]如許的類彆標註。但對於這個詞的意義，我並不體味。在我看來，“平行天下”就即是“空架的胡想天下”。但汪學華說，平行天下實際，是一種在物理學上尚未被證明的實際。按照這類實際，在我們所身處的宇宙以外，另有無窮量如許的宇宙。由此產生一種推想：彆的一個宇宙裡也有一個銀河係、一個太陽係、一個地球、一其中國和“另一個我”。

“你們不是這裡的大夫，你們是來研討我的學者對嗎？”

在一次放工後的同事會餐上，有人俄然提起了量子物理學範圍的四維實際，霍金、宇宙、蟲洞、時候軸，大師會商得很歡暢，我這個半文盲在一旁聽了半晌，腦筋仍然是一片漿糊。隻得埋頭大吃，以慰我孤單的心靈。

鄒傳授答覆：“我叫鄒鴻飛。”

因為少年在案發前素行傑出，在砍殺母姊以後在管束所內表示也一向不錯，很天然就被思疑得了精力類疾病送到了精力病院，隨後大夫發明他得了多重品德停滯。