對這類人就采取提示、表示、含蓄的說話，將弊端和缺點稍稍點破，他們便會順著下屬的思路，找到精確的答案和改正弊端的體例。

攻訐部屬時，必須按照其知識、經曆的不同而用分歧的說話技能。對受太高檔教誨的人，知識、經曆深的人，需求講清事理，需求時隻需蜻蜓點水，他便心領神會，切忌嘮嘮叨叨，說個冇完；相反，知識、經曆淺的人必須講清短長乾係，因為他們看重的是成果如何；老同道不喜好那些開放性的詞句，五光十色的天下令他們目不暇接，昔日的回想或答應增加些許安撫；年青人討厭那些陳腐的說教和詭秘的人際乾係，他們需求瞭解，喜好直來直去。可見，分歧知識、分歧經曆的人，他們在接管攻訐時的心機是有很大差彆的。

4.要顯出作為一個帶領者應有的霸氣

（2）激將法。請將不如激將，對於一些明顯不如彆人，還不平氣，“吃不著葡萄說葡萄酸”的部屬，無妨應用激將法，有目標地去刺激對方，使他從自我壓抑中擺脫出來，化壓力為動力。

1.事理要講清

帶領者具有好的辯才當然首要，但說話辦事牢記要以理服人，而不是以權服人，或以權壓人。以理服人就是擺究竟，講事理，讓部屬從帶領者講的究竟中貫穿出事理，從而接管帶領的建議，遵循帶領的建議行事。帶領者在疏導說理時要講究以究竟例證為根據，既不能講廢話、大話、套話，也不能像作陳述那樣“寬縱麵，大縱深”，需求的是實實在在地論證壓服。

一個年青舉子凝睇著麵前的壯美國土，吟道：“采石磯兮一秤砣。”舉子們聽了都分歧獎飾道：“這個比方非常大氣。”朱元璋聽了，笑著說道：“此句子的派頭如此之大，恐後難覺得繼啊！”大師聽了一想，的確如此，把這麼大的一座采石磯僅僅比做一個秤砣，那秤桿、秤鉤可得是甚麼呀？即便勉強湊出這麼大的秤，又去秤甚麼呢？大師麵麵相覷，不知如何作答。朱元璋見狀大笑，說道：“我來試一下。”說完，便大聲朗讀起來：

帶領者“用究竟說話”的前提就是本身先要明理。在壓服部屬時，要清楚地闡述事件的實際根據，這些實際根據必須是對方瞭解的實際。講清的過程是邏輯思辨的過程。說理時，哪些先講，哪些後講，哪些重點講，是實際的關頭。這些是為了下一步的例證做籌辦。