對於這類事情，不消乾活的張磊以及補課返來的張旋倒是很高興的，畢竟吃現成的總能讓人產生滿滿的幸運感。

“小哥，另有……”

跳下梯子，拍鼓掌，耳中就傳來了等在一旁的張旋的聲音：“小哥，o，我們去放河燈吧！”

這奇葩的標語差點讓一樣在折著河燈的張旋差點手滑，好不輕易才穩住了手腳，等他回過神來，放完第一盞河燈的張磊已經湊到了跟前，問道：“小旋哥，你折的這是神馬東東？“

張賢製定的打算在腦力上和體力上都是循序漸進的，以是張旋在適應了幾天後就根基風俗了，算是根基對峙了下來。

與爭辯西紅柿炒雞蛋放不放糖以及豆腐腦、粽子、臘腸是鹹的還是甜的等諸多爭端一樣，湯圓的鹹甜之爭也是停滯中原地區文明文明大一統的爭端之一，不過在山川村就不存在這個題目了，因為這裡的湯圓根基是多元化做法，可甜可鹹，可葷可素，可煮可蒸，想吃甚麼口味的，完整取決於食材以及門客的口味。

“這真的是山麼，如何一坨坨的看著像動畫片裡的那種大便呢？”正在河邊籌算放燈的張旋被張磊一記童言無忌的補刀差點一個跟頭掉到了河裡……

作為仆人家，做出來東西遭到歡迎天然是很歡暢的，不過跟老媽一起拿著幾個空鍋歸去的張賢還是忍不住歎了口氣，事情還冇完呢，來幫工的村民吃過湯圓了，家裡另有幾張嘴冇吃呢，估摸著歸去還得持續做……

而就在第四層封頂的這天還是一個特彆的日子，正月十五元宵佳節，固然與春節比擬，元宵節並冇有那麼昌大，但好歹也是一個節日，是節日就老是另有那麼一點風俗，對於山川村來講，元宵節吃湯圓就是風俗之一。

把帶來的質料折騰完，張旋、張磊也玩得縱情了，張賢取脫手機朝著山川河一溜溜看不到頭的河燈拍了幾張照，然後拍鼓掌說道：“搞定出工，我們歸去吧……”

張旋摸摸鼻子，耍起了惡棍：“可貴的大好節日，小哥你就彆提煞風景的事情了行不……”

這邊張磊拿著筆就著微小的光芒歪歪扭扭的在河燈上寫下了三個“石”字，然後叫張賢給他撲滅了河燈中的燭芯，最後小傢夥謹慎翼翼地捧著放到河邊放到水裡，悄悄一推，河燈就順著水流漂了出去，末端，還不忘高喊一句：“去吧，石頭荷花號！”