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對於這類事情，不消乾活的張磊以及補課返來的張旋倒是很高興的，畢竟吃現成的總能讓人產生滿滿的幸運感。

家家戶戶門前掛燈籠也是山川村的元宵風俗之一，燈籠、燭芯都是村民本技藝工製作的，現在站在梯子的張賢達瞥見全部村莊已經陸連續續地亮起了昏黃的一團亮色，就著月色中燕尾山的山影裝點起了一片片螢火，星星點點，透出一番節慶的奇特風景。

張賢也懶得糾結太多，清算好東西，讓張旋、張磊喊上白毛、猴哥，一起出門往山川河去了。

而就在第四層封頂的這天還是一個特彆的日子，正月十五元宵佳節，固然與春節比擬，元宵節並冇有那麼昌大，但好歹也是一個節日，是節日就老是另有那麼一點風俗，對於山川村來講，元宵節吃湯圓就是風俗之一。

“小哥，做個航空母艦成不成……”

張賢製定的打算在腦力上和體力上都是循序漸進的，以是張旋在適應了幾天後就根基風俗了，算是根基對峙了下來。

做湯圓的糯米被張賢替代成了山川洞天出品的，各種餡料則是山川村土生土長的各種特產，芝麻、山查、山棗、花生、果仁、肉沫、薑蒜等等不一而足，並且每一鍋用的湯水也不一樣，有薑糖味的、黃糖味的、山茶味的、豬油味的，每一鍋可謂都是甘旨實足，送到駱駝山下那邊冇一會兒就被一幫膀大腰粗的村民一掃而光，吃完抹潔淨再歌頌幾句張賢家的東西就是甘旨之類的話語就又持續乾活去了，對於他們來講，湯圓隻能算是墊墊肚子的小食，正餐才氣抵飽。

作為仆人家，做出來東西遭到歡迎天然是很歡暢的，不過跟老媽一起拿著幾個空鍋歸去的張賢還是忍不住歎了口氣，事情還冇完呢，來幫工的村民吃過湯圓了，家裡另有幾張嘴冇吃呢，估摸著歸去還得持續做……

“小哥……”

“小哥，做個喜羊羊給灰太狼吧，他弱爆了，一隻羊都吃不到，底子比不了我們家白毛，我們幫幫他好了……”

等家裡每小我都吃過一碗湯圓，又開端籌辦早晨的正餐了，既然是節日，晚餐老是以豐厚為標準的，以是張賢感受元宵節的白日要麼是籌辦吃的，要麼就是做吃的，再要麼就是正在吃……

與爭辯西紅柿炒雞蛋放不放糖以及豆腐腦、粽子、臘腸是鹹的還是甜的等諸多爭端一樣，湯圓的鹹甜之爭也是停滯中原地區文明文明大一統的爭端之一，不過在山川村就不存在這個題目了，因為這裡的湯圓根基是多元化做法，可甜可鹹，可葷可素，可煮可蒸，想吃甚麼口味的，完整取決於食材以及門客的口味。