也是亞馬遜河道，

也是家屬之奇蹟，

俗話說這法律碰到女人就是不好辦。刑部以法條辦事，這也人倫，那也公理，這刑部還要何乾？在刑部看來，三十萬兩銀的鏢在湖北黃岡被劫，天子當時的措置是國度穩定，但不明究竟清楚，以政治代替儒家刑治，倪雄誌副主事覺得不當，現應由刑部再理。山東濟寧大名府次州於縣唐家村的婆媳之爭，吳刑部不竭案，不引刑條，但以理事雙融，是內行，皇太後召皇上妃子蔣角如，是心機偏恨之小婦人，這宮中必定多事，也是皇太後曉得要如許的人才，也說得疇昔。但刑部則形同虛設，也是刑部落寞。

蔣角如在宮中也是賢惠一如，也是鄉村人設法，多為皇上生男人，護持皇位，現各大臣覺得吉利女擔當皇位亦可，自古是母性社會，那個不有父母，唐時武則天也是暴虐治國也是為人稱道，故宮廷內鬨吉利女也可掌控。權力需求大家與共，為人之下也要自負。也是高人在宮朝，也是恰好修行，也是宦海百相為人悲觀其成，這世井文明專道這此中好處。

大師傳聞蒙古包，

第一百三十六章西歐律則在反動

刑部還是不快，一時冇法解，求之休羞霓，休羞霓撫拭聖經封皮，說：

也是巴洛克教堂，

也是流落到四方，

皇上說：

那蔣角如則何解？

中法兩國婦人結，

胡孚夫忙說：

隔山過海到美洲，

中有堆疊通宗教，

“陽明先生傳習錄中講溫涼夏競，孝道於親人，皇上親人也，胡氏族無違皇上清雅。”

朝代的更替也是死而不僵，也是有背工。現在刑部要問道胡孚夫孝道存人，言孝道是皇上專言，筆者為此專門把孝經一覽，公然孝經為皇上所說，曾子都是引子，可見嘍囉魚他們也是刑部有刑，實是問刑於孝，孝則漢出，是謂問刑於漢也。漢朝劉家天下，那三國劉備也是兄弟如手足講得恰是孝，但又為兄弟說女人如衣服是為兩難，以是刑部要問刑於孝。這法律學習也是*理，條規前麵則潛流，也是千江有水千江月，那世代恩仇就有些不明不白。此倪姓不知何來，按書法恰是梁山先人。前麵章節也是嘮嗑說豪傑也是精力人，學成技藝是笨人嗎？最奪目是李逵，本身談笑也安閒，那實際上的事全拜托宋公明，就是最後斬之這筆寫得不好，那金聖歎每說不亦快哉，這句就有點過意不去。以是水滸後傳則是說女人事。即本宵天令。