煙朝請災寬恕佛，

不從東南來崑崙，

豪情之仁請諸佛，

劍氣如芒白烏黑。”

四年迴環不夜情，

劍氣含煙心含心，

母懷兒安祈諸佛，

二年轉頭為故親，

法蘭西之藝人，

清風朗月孤星稀，

宵禁恰是慈心心。

一年到頭為歡愉，

修女之心要為他，

江山之情無因他，

公眾親好多敬佛，

香朝接安因為佛，

國度之精力深。”

中國之天子德，

九州大人在女媧，

感情動聽寞寞寞。

“劍氣雪山下人倫，

中華後代尋劍氣，

七劍也在天京，那崑崙山的雪氣也帶到天京，這逢凶化吉之人恰是他們。他們宗朱熹，也是物理一統，講究必然能夠度過難關，其來自崑崙山，由上而下俯視，天下之觀也是不小。他們擺列劍陣。以劍指崑崙山雪峰，一劍指皇宮九宮之心，天下有雪心，皇上心下安寧。

孤單故裡人。

天京的凡煙寺也是佛經明朗，和尚度人之經不知沉寂多少。皇太後也信佛，親來祈安，她說：

安然之年心歸佛，

第三十二章天京宵禁為國祈安

“祈安國度依諸佛，

歆婉著**簡素清冷，也是寞寞少語，國度之誠有依女人之心。女民氣好，一心為皇上安寧管理，也是世人之安。也是賢後之標準，法己繩人，以身作則。皇後與休羞霓體味歐洲如何安國之危。休羞霓說：“大家自律，以法律人，以國度精力立人之神，故國度少動亂，有一體的精力在。”皇後說：“我國度三教人等多，處所好處多，思惟龐大，同一是國度之想，但總有處所之亂，但也不成氣候，國度同一是群眾之心，故中國汗青同一多，分之少，但貴國之精力一國事支柱。”休羞霓說：“國度之安也是基督的精力，人無精力如死物，不值得珍惜，故有法蘭西之精力。”她道：

餬口艱钜在於大水過處，也是各家各戶本身想體例，重修故裡，誰也不想分開貧苦的故裡。固然破了，但還是有豪情在，在內裡流浪，也不輕易與彆人相處，還是故園心安。以是大水過後也是不待上頭號令，也各攜家帶口，本身奮命，清算田土，補下種子，以石灰除害蟲，以防瘟病。家家炊火又上列祖列宗，神靈之位也上一枝好香。