慮世事之多為命兮，

第九十七章皇太後秋意圓場

萬水千山老是情兮，

自古豪傑惜雄才，

老是天好人好地，

東西南北人進宮，

也是一個荀子誠，

也是賤人之了局，

老是落寞宮中人，

祈吾事之斧成，

六合人自在如何，

人生要個休歇處，

知不成何如而為與，

昔芳香之木桂蘭焉兮，

也是賤朱紫法統，

也是帝京之氣勢，

隻鴻儒之再發兮，

儒家慰人以但願，

也是求個好夢成，

儒家之禮烏黑飛從吳為禮那邊是學了書上的明文，與鄉村禮節相較，也是心得在於尋求心上人，在於心的安落，即便梁山泊豪傑也昧於放心，未使妻兒放心，是法權之統有些不敷，也是梁山泊後傳的女兒心，也是梁山泊男兒的苦衷。說那梁山泊豪傑宋江也是不明技藝，但也支出財帛，是及時雨，是豪傑所需，其在高位是法統，秋意修得玄學就是水滸傳。宋江先人宋從言縣令就是法統的心然。也說是天罡地煞，總有些天理。人生活著是否統統在於人間的算計。韓非子說奸說法史，也道六合萬物之來由，注老子品德經，不由己出，見秦始皇也是下跪，是天子高於墨客，此為法統，蓋墨客之起如曾國藩有事功也是知識分子概模，王陽明事功也是風行，如明朝那些事兒。世人劃一，也是否荀子貴賤之序儒家之法統正宗，不謂分歧西語則不謂非中國人所默許也。

也是西方自在意，

休羞霓來中華恰是慕名法統而來。

宮中女子休纏說，

也是妻兒學聽書，

曾青絲鬱結，

墨客月華。

便在大師團聚日，

濯清蓮而不妖，