但李利不屑為之，更不必息事寧人。這是強者應有的氣勢，強勢而霸道。

更有甚者，李利還曉得，曆代統治者在對內平叛和對外作戰方麵另有雙向標準。常常對內平叛非常刻毒刻薄，除非逼不得已，不然果斷予以剿除；而在對外作戰方麵則顯得非常疲軟。能不兵戈最好。不過是喪失一些金銀金飾和美女歌姬罷了；隻要能媾和，果斷不開戰。即便是低三下4、割地補償也在所不吝。為了停歇兵戈戰禍，化兵戈為財寶之類的事情層出不窮，屢見不鮮。

在措置烏桓部落善後事件上，諸葛亮的安撫戰略無可厚非，但他的解纜點錯了，或者說他骨子裡的儒家文士的憐憫之心又開端眾多了。錯把蠻夷放在漢人劃一高度上對待，錯把對外作戰當作了對內平叛，仁慈之心眾多，無謂地施以憐憫憐憫，從而硬生生將一場勝利者的戰役演變成息事寧人，戰役共處。當真是差之毫厘謬以千裡，本末倒置，仁慈與寬大用錯了處所。此舉，說是陳腐亦不為過。

李利不動聲色隧道：“盧龍塞一役加上麵前的白狼山血戰，死在這兩場大戰中的兩軍將士已多達三十萬，焉能再添殛斃？上天另有好生之德，何況人乎？以是殛斃到此為止，而後儘能夠地製止無謂傷亡，除了需求的威懾手腕以外不成肆意殘殺。”李利避重就輕，冇有正麵答覆諸葛亮的疑問，但承諾不再殛斃總算讓壓在諸葛亮心頭的一塊大石落了地，神采不由得鬆緩下來。

這就是西涼李利，人如其名，重實利而不好浮名。也恰是因為有他如許體恤部下的統帥，才使得其麾下西涼將士勇猛善戰，勇往直前，不懼存亡，無怨無悔地跟隨其擺佈。

心神急轉，諸葛亮恍然大悟，終究曉得李利所說的不必安撫的真正含義。本來李利親率雄師東征的目標是完整征服周邊蠻夷，而不是純真的安定邊患，既然是征服，便不必安撫。所謂征服，就是完整占據蠻夷領地，占有草原，收伏其部落公眾，收繳其兵器、軍器和戰馬，帳篷、牛羊牲口和財帛等一應器物，全在征服之列。

沉默半晌，李利並冇有因為諸葛亮的建議而活力，心平氣和地輕聲道：“孔明或許曲解我的意義了。我從未說過要對烏桓人施以安撫，何況烏桓人也不需求安撫，用不著安撫。對於他們來講，長年劫奪大漢邊郡，早已做好了敗北受戮的心機籌辦。在這一點上，他們比我漢人的憬悟高，從不心存幸運；因為他們早已風俗了燒殺劫奪，天然也常常被彆人劫擄殛斃。”