凡是離開餬口、離開人道的瞎編濫造，都不成能引發讀者的共鳴，也打不動讀者的豪情。冇有新奇創意的東西，自但是然地，也不成能脫穎而出。

在湘南某處群眾病院，產生了一件奇事：被確診為“植物人”的湘南某技擊隊女鍛練陳天嬌，甜睡了近八年之久，竟然規複認識，醒了過來。

歐陽長藍毫不能讓弟弟毀在史長春這妖人手上。被追到絕壁時，想到本身歸正已心無生念，因此，決然跳下了絕壁。

筆者以為：這實在過分陋劣，也是不如何體味文學藝術內含的詳細表示。

本來，自弟弟（陳天鵬）病故今後，陳天嬌每日心神不寧。在一次放工回家途中，那司機突發心臟病，轎車頓失節製，頃刻間離軌摔下坎去，斜撞在道旁的風景樹上。

以是筆者的《湘中引劍錄》，也因循了熊公這一法例，但有所生長——筆者不直入江湖，而是穿越江湖。

然後就是對說話的磨鍊、考慮、考慮，對字詞句的磨鍊，對段篇章的構造。看看名家們的構造架構，賞析名家們的段落篇章，然後再對比一下本身的塗鴉作品。

有人類的處所，就有餬口；有餬口的處所，就有情麵變亂，就有故事！如果你心中有了俠的看法，那麼在每一個角落，都有俠的認識存在（固然在實際中已冇了俠的蹤跡）。

很多人陋劣地以為：基層百姓冇有思惟，冇有本質，底子不值得寫。固然不是完整冇事理（基層百姓，的確大多都非常陋劣，在涵養上也有著非常大的缺點；即便一些口啤較好的人，也多數是沽名釣譽，實則內心非常肮臟；氣度狹小、忌賢妒能等等），但是，我們卻不能是以一棍打死通盤。實際餬口中，仍舊有很多值得獎飾的樸拙和睿智，仍然有很多動人的故事（當然，同時也有很多值得鞭答的虛假和笨拙），這些故事，我們將它略微加工，一樣能夠表示我們的主題。

一

轎車被撞得嚴峻變形。當時，坐副駕室的陳天嬌正首當其衝，頭部受創極其嚴峻。經四翻搶救，還是無果。

開端寫這部作品，純粹出於一種打動，一種對眾多網文應戰的慾望。在網上讀一些網文，感受大多都離開了餬口實際。不但如此，有些小說乃至連說話法例都不顧了，病句連篇，段落的構造也是混亂無匹，是以，筆者便有了寫小說的慾望。